Var Snorri Sturluson frķmśrari, sem vķsaši vestur?

Um žaš bil 20 įrum eftir aš Evrópskir krossfarar höfšu frelsaš hina helgu borg Jerśsalem undan yfirrįšum mśslima įriš 1118, er stofnuš regla musterisriddara sem sögš er hafa haft ašsetur žar sem musteri Salómons stóš. Regla žessi aušgašist grķšarlega af įheitum og landareignum vķša į vesturlöndum. Ķ Frakklandi einu er hśn talin hafi įtt um 10.000 herragarša. Leynd hvķldi yfir reglunni og žeim fornu fręšum sem hśn į aš hafa haft ašgang aš śr musteri Salómons, sem sum hver voru talin komin śr Egipsku pķramķdunum. Öfund gerši vart viš sig ķ garš reglunnar vegna rķkidęmis hennar og žegar mśslķmar nįšu Jerśsalem aftur į sitt vald įriš 1291 fór aš halla verulega undan fęti fyrir musterisriddurum.

Pįfinn ķ Róm og Filippus Frakkakonungur blésu til ofsókna gegn Musterisriddurunum. Voru reglubręšur žį um 20.000 talsins, įkęršir fyrir hvers konar sakir, upplognar sem ašrar. Įriš 1307 voru reglubręšur ķ Frakklandi handteknir ķ stórum hópum. Eftir sżndarréttarhöld og pyntingar voru žeir brenndir į bįli ķ žśsunda tali um alla Evrópu fyrir galdur og önnur forn fręši. Įriš 1312 bannaši pįfinn reglu musterisriddara og leiš hśn undir lok aš tališ var, žvķ er žó haldiš fram aš aš hópur musterisriddara hafi sloppiš undan ofsóknunum į meginlandi Evrópu yfir til Skotlands. Hin skoska regla musterisriddara varš sķšan forveri seinni tķma frķmśrarareglna og var sett į laggirnar ķ Skotlandi undir verndarvęng Robert Bruce konungs Skotlands įriš 1314. Įriš 1319 veitir nżr pįfi, Jóhannes XXII, reglunni aftur tilverurétt žį undir nafninu Riddarar Jesś Krists.

Ķtalski verkfręšingurinn og dulmįlssérfręšingurinn Giancarlo Gianazza telur sig hafa fundiš sterkar vķsbendingar um aš stór hópur musterisriddara hafi komiš til Ķslands įriš 1217 meš leyndar helgar frį Jerśsalem. Telur Gianazza sig hafa lesiš žetta śt śr dulmįlskóda sem megi finna ķ hinum Gušdómlega glešileik eftir Dante. Žórarinn Žórarinsson arkitekt hefur unniš meš Giancarlo Gianazza viš aš fylla uppķ myndina meš vķsbendingum sem felast ķ Sturlungu. Žórarinn telur komna fram raunverulega skżringu į pólitķskum įtökum ķ kringum Snorra Sturluson į žrettįndu öld. Hverjir voru hinir „įttatķu austmenn, alskjaldašir" sem voru ķ fylgd meš Snorra į Žingvöllum? Žórarinn og Giancarlo telja aš žetta kunni aš hafa veriš musterisriddarar sem töldu tryggast aš koma dżrgripum frį landinu helga ķ örugga geymslu vegna trśarlegra og pólitķskra įtaka ķ Evrópu.

Ķ grein um fręši Gianazza sem birtist ķ Leyndarmįlum sögunnar (Historic Mysteries) 10. febrśar 2011 er greint frį aš Gianazza hafi rannsakaš žetta undarlega mįl frį žvķ 2004. Žar segir m.a.;

„It seems incredible that Iceland would be a part of what some call the greatest literary work of all time. Gianazza avers that it is not so far-fetched. Apparently a group of the Knights Templar, a monastic military order of the Middle Ages long associated with discovering holy relics, visited Iceland. “In the official historic records of Iceland it is stated that in 1217, during the meeting of the Althing – the Parliament established in 930 – the leader and poet Snorri Sturlusson appears next to what the text defines as ‘80 knights from the south, all dressed and armed in the same fashion’ and is elected as commander for that year.” Gianazza is convinced that the Knights “travelled to Iceland and backed the election of Sturlusson in exchange for his support in the building of a secret chamber to be filled over the years with sacred books and objects from the Temple of Jerusalem.” After the eradication of the Knights Templar in 1307, Gianazza believes a secret elite of the Knights remained and that Dante belonged to this elite. Dante, therefore, would have been privy to the knowledge of the Knights and the whereabouts of the secret chamber. Consequently, he would have coded this knowledge into the Comedy.“

Žó žaš kunni aš vera langsótt aš halda žvķ fram aš Snorri Sturluson hafi veriš forveri frķmśrara, žó svo žessar tilgįtur Ķtalans Gianazza vęru sannar, žį er eftir sem įšur hér um athygliverša tilgįtu aš ręša. Žetta veršur sérlega įhugavert žegar ęvi Snorra er skošuš ķ žessu ljósi og höfš til hlišsjónar kenning Jochums M Eggertssonar ķ Brisingameni Freyju frį 1948 žar sem hann leggur m.a. śt frį oršum Gķsla Oddsonar biskups ķ Skįlholti (1634-1638) ķ bókinni Ķslensk annįlsbrot og undur Ķslands, um; -„aš ófreskju skuggar og įžreifanleg Egipsk myrkur hafi einhvern tķma, rįšist inn ķ žetta föšurland vort og varpaš skugga į žaš. –Ég hef ekki fundiš tilgreint, hve lengi žeir hafi haldist viš ķ hvert sinn, né įrtölin.“ –skrifar biskup.

Snorra Sturlusonar er einkum minnst fyrir ķslendingasögurnar og hiš mikla ritverk Heimskringlu, sem hefur aš geyma sögu Noregskonunga auk žeirra heimilda um norręna gošafręši sem ķ verkum hans felast. Vegna žessarar arfleišar mętti ętla aš Snorri hafi veriš mikill fręšimašur og grśskari. En sannleikurinn er sį aš hann var umfarm allt annaš ķslenskur höfšingi į umbrotatķmum sem hępiš er aš ķmynda sér aš hafi haft tķma til aš sinna grśski og ritstörfum. Į ęvi Snorra logar Ķsland ķ borgarastyrjöld sem endar meš žvķ aš landiš kemst undir Noregskonung. Helstu persónur og leikendur ķ žeirri styrjöld voru Noregs konungur įsamt biskupnum ķ Nišarósi, sem ķslenska kirkjan heyrši undir, auk ķslenskar höfšingjaętta į viš „Sturlunga“ ętt Snorra. Enda gengur tķmabiliš undir heitinu Sturlungaöld ķ Ķslandssögunni.

Aušsöfnun og valdagręšgi var įberandi į mešal ķslenskra höfšingja 12. og 13. aldar og nįši sennilega hįmarki meš Snorra Sturlusyni. Tilgįta Giancarlo Gianazza er sérstaklega įhugaveš ķ žessu ljósi. Eins kenning Jocums M Eggertssonar um aš Snorri hafi ekki skrifaš žęr bókmenntir sem viš hann eru kenndar heldur hafi žęr veriš skrifašar mun fyrr, en Snorri hafi komist yfir žau handrit og lįtiš endurrita žau žannig aš žau varšveitast. Sturlungaöldin hófst įriš 1220 žegar Noregskonungur fer žess į leit viš Snorra Sturluson aš hann komi Ķslandi undir norsku krśnuna og hann gerist lénsmašur konungs. Žarna hefur konungur žvķ tališ sig vera aš gera samning viš einn valdamesta mann landsins, en Snorri gerši lķtiš til žess aš koma landinu undir Noreg og var drepinn įriš 1241 af Gissuri Žorvaldsyni aš undirlagi konungs.

Žaš er ęvintżralega langsótt aš setja frama Snorra Sturlusonar ķ stjórnmįlum Ķslands ķ samhengi viš Musterisriddara en žvķ veršur samt ekki į móti męlt aš eftir heimsókn 80 austmanna sem męta meš alvępni į Žingvelli meš Snorra 1217 hefst frami Snorra, sem var sonur Hvamm Sturlu Sighvatssonar sem talin er hafa veriš nżlega tilkominn höfšingi af bęnda ętt en ekki goša. Eins veršur ęvi Snorra sem rithöfundar allt önnur ķ žessu ljósi žvķ aušséš er į žeim bókmenntaverkum, sem viš hann eru kennd, aš žar var um vķštękar heimildir aš ręša sem nį įrhundruš ef ekki įržśsund aftur ķ tķmann frį hans ęviįrum.

Žaš mętti jafnvel gera aš žvķ skóna aš Snorra hafi veriš fęrš tķmabundiš til varšveislu sś saga heimsins sem var valdastofnunum žess tķma ekki žóknanleg. Hann hafi svo afritaš śr žvķ efni žaš sem samręmdist Ķslendingasögunum s.s. um vöggu Įsatrśarinnar viš Svartahaf en ekki getaš stillt sig um aš stelast ķ Völsungasögu ķ leišinni. Ef haldiš er įfram meš žessar vangaveltur um musterisriddaratengsl Snorra er ekki ólķklegt aš žessi saga heimsins hafi veriš flutt vestur um haf vegna žess aš ķslendingar bjuggu yfir vitneskju um žį miklu heimsįlfu į žessum tķma.

Margar dularfullar getgįtur um frķmśrara tengjast Newport tower į Rhode Island. Turninn hefur glettilega lķkt byggingarlag og t.d. Garšakirkju į Gręnlandi og hin dularfulla Magnśsarkirkja ķ Kirkjubę į Fęreyjum. Margir vilja meina aš einhverskonar gral sem  musterisriddarar eiga aš hafa flutt vestur um haf tengist Newport turninum. Žaš aš žetta gral gęti veriš fręši śr musteri Salomons sem nįšu allt til Egipsku pķramķdana rķmar įgętlega viš frķmśrara. Til eru sagnir ķ fręšum žeirra sem segja frį komu Portśgala į Rhode Island skömmu eftir Columbus žar eiga žeir aš hafa hitt fyrir innfęddan mann af norręnum uppruna sem bar nafniš Magnśs og geršist žeirra leišsögumašur.

Žaš er žvķ spurning hvort Musterisriddarar hafi vališ Snorra til aš geima tķmabundiš žęr launhelgar sem fluttar voru śr musteri Salomons vegna žeirra miklu bókmenntaverka sem hann varšveitti žį žegar og viš hann eru kennd. En samkvęmt kenningu Jochums sem finna mį ķ Brisingarmeni Freyju komu verk Snorra śr Krżsuvķk, mörghundruš įrum fyrir fęšingu Snorra. Fręšasetriš ķ Krżsuvķk į svo aš hafa įtt rętur sķnar aš rekja til eyjarinnar Iona į Sušureyjum Skotlands, nįnar tiltekiš klausturs St. Columbe, og veriš flutt til Ķslands löngu fyrir landnįm eša um įriš 700.

Allavega viršist Snorri hafa haft tengingar til Skotlands ef marka mį Sturlungu. Žann 29. september 2013 mį finna ķ Akureyrarblašinu įhugaverša grein um kenningar Giancarlo Gianazza, žar segir m.a.;

„Ķ Sturlungu segir frį Skotanum Herburt sem var hér į landi sumariš 1216 en hann var fylgdarmašur Snorra Sturlusonar. Segir frį deilum hans og annars śtlendings sem kallašur var Hjaltinn en sį var ašstošarmašur Magnśsar goša. Mį draga žį įlyktun aš Herburt hafi haft frumkvęši aš žessum įgreiningi žeirra į milli og jafnvel gert meira śr honum en efni stóšu til. Ķ kjölfariš upphófust deilur milli Snorra og Magnśsar og lišsmanna žeirra. Fleiri deilumįl komu upp milli žessara tveggja ašila sem endušu meš žvķ aš įriš eftir (1217) męttust žeir tveir į Alžingi sem žį var į Žingvöllum. Žar komum viš aš žvķ sem Gianazza telur vera eina vķsbendingu af mörgum sem styšji kenningu hans um veru gralsins hér. Ķ kjölfar frįsagnar af deilum žeirra Snorra og Magnśsar sem įšur var minnst į segir eftirfarandi: „Eftir žetta fjölmenntu mjög hvorirtveggja til alžingis. Snorri lét gera bśš žį upp frį Lögbergi er hann kallaši Grżlu. Snorri reiš upp meš sex hundruš manna og voru įtta tigir Austmanna ķ flokki hans alskjaldašir. Bręšur hans voru žar bįšir meš miklu liši.“ (Sturlunga saga, 1988:253-254). Samkvęmt žessu var Snorri Sturluson meš stóran hóp fylgdarmanna į Alžingi og žar af voru 80 Austmenn.“


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Ómar Geirsson

Blessašur Magnśs.

Žetta er skemmtilegur lestur, og kemur kannski innį žį stóru spurningu, af hverju voru heimsbókmenntir ritašar į Ķslandi, sem žį var śtnįri heimsins.

Ég held allavega aš hlutirnir séu mun flóknari en seinni tķma söguskżringar halda fram, og vķsa žar mešal annars ķ nįlgun Bergsveins Birgissonar ķ Svarta vķkingnum, sem dró upp lifandi mynd af žvķ af hverju śtnįri Ķslands, Strandirnar og Jökulfiršir voru fyrstu landsvęšin sem voru fullnuminn.

Eitthvaš svo augljóst žegar mašur las rökstušninginn, en blasti ekki viš žegar mašur las hina hefšbundnar sögu.

Og svo mašur fęri spurninguna yfir į nśtķmamįl, hvaš bjó aš baki vörumerkinu "Snorri Sturluson".

En žetta var reyndar ekki tilefniš, pistill žinn vakti hjį mér įšur gegnar hugrenningar, sem oft hafa kviknaš žegar mašur les höfunda eins og Dan Brown, sem eru, hvaš į aš vera svona merkilegt ķ rśstum musteri gyšinga sem kennt er viš Salómon konung??

Svona fyrir utan fjįrsjóši sem voru ręndir įšur en musteriš var eyšilagt.

Gušs śtvalda žjóš vissulega, en žaš eru žeirra orš, og į žessum tķma voru žeir ekki žeir einu sem töldu sig hafa žann sess. 

Gyšingarķkiš sem slķkt var ekki  menningarrķki į žessu svęši, og žaš sem žeir skrįšu, fyrir utan lokal sögur, var fengiš aš lįni śr sagnaheimi hins forna menningarheims fyrir botni Mišjaršarhafs.

Sķšan mį spyrja, hvaš vissu Musterisriddarar um heimsmenningu, eša heimsbókmenntir??

Kristnu krossfararnir voru bara riddarar sem fóru rįnshendi um gamla heiminn, voru flestir bęši ólęsir og óskrifandi. 

Svo žaš er eitthvaš sem meikar ekki sens ķ žessari nįlgun į tilurš hinna ķslensku heimsbókmennta, en góš saga engu aš sķšur.

Kvešja aš austan.

Ómar Geirsson, 8.2.2019 kl. 19:11

2 identicon

Sęlir, 

Ekki ętla ég aš gera lķtiš śr vangaveltum žessum.  Žęr minna hinsvegar óneitanlega mikiš į bók eina norska sem kom śt hér um įriš, nafn bókarinnar eša höfundar man ég ekki lengur, en žś varst aš lżsa sögužręši bókarinnar svona nokkurnveginn.  Norręnir menn hafa ķ vörslu sinni gamlar egypskar minjar, flytja til Ķslands og héšan įfram til vesturheims.  Sķšan var mikiš havarķ ķ nśtķmanum žegar leitarmenn röktu slóšina svona ķ anda Da-vinci code.

kv.Gunnar

Gunnar (IP-tala skrįš) 8.2.2019 kl. 19:34

3 Smįmynd: Magnśs Siguršsson

Sęll Ómar og žakka žér fyrir žetta innlegg. Ég tek undir žaš meš žér aš tilurš ķslensku heimsbókmenntanna er mun flóknari en seinni tķma  söguskżrendur hafa viljaš meina. T.d. eru žaš almennt višurkennt aš žęr séu ritašar įrhundrušum eftir aš atburšir gerast. Rétt eins og bókmenntir sem talin eru ritverk Snorra greina frį landnįmsmönnum.

Margir žeir sem taldir hafa veriš utangaršsfręšimenn hafa bent į aš rśnir voru viš lżši į Ķslandi viš landnįm og fram eftir öldum, og vilja meina aš sögurnar hafi veriš flutt af rśnum yfir į latneskt letur. En žegar galarafįriš hófst hér į landi, meira en 100 įru seinna en ķ Evrópu, žį var nóg aš eiga rśnakver ķ fórum sķnum til aš eiga žaš į hęttu aš vera brenndur į bįli. Žaš er talin įstęšan fyrir žvķ nįnast ekkert finnst af ritušu rśnamįli, annarstašar en į einstaka legsteini.

Svarti vķkingurinn hans Bergsveins er mjög sennileg nįlgun į žvķ hvers vegna Strandir og Jökulfiršir verša hlut af veldi Geirmundar Hjörsonar heljarskinns. Og ég er ekki ķ vafa um aš žś hefur tekiš eftir viš lestur bókarinnar hvaš Bergsveinn hélt sig fimlega į lķnunni hvaš seinni tķma söguskżringum akademķunnar varšar. Enda getur enginn menntšur fręšimašur leift sér annaš įn žess aš missa trśveršugleikann. 

Įrni Óla var annars ešlis og gaf śt bókina Landnįmiš fyrir landnįm og hefur hśn ķ besta falli veriš talin įhugaveršur hugaburšur af bókstafstrśar fręšimönnum. Enda dró Įrni aldrei dul į žaš aš hann léti hugann reika į milli lķnanna žegar hann tślkaši sumt žaš sem fįtęklegar heimildir žó greina frį.

"Gyšingarķkiš sem slķkt var ekki menningarrķki" segir žś. Žaš sama įtti viš ķslenska žjóšveldiš. Žaš breytir samt ekki žvķ aš bįšir žessir menningarheimar varšveittu sögu, hvort sem hśn var algerlega žeirra eša lengra aš kominn. Reyndar rista Gyšingar rśnir enn žann dag ķ dag. 

Žaš er gaman aš heyra aš žś hefur nokkuš gaman af žessari nįlgun žó hśn "meiki ekki sens", enda er henni ętlaš aš gera grein fyrir utangaršsgrśski ķ gegnum tķšina sem ég lķkti helst viš Dan Brown strax ķ öšrum pistli. Ég į eftir birta nokkra pistla ķ višbót meš ennžį ótrślegri nįlgun hvaš söguna varšar.

Meš kvešju śr efra.

Magnśs Siguršsson, 8.2.2019 kl. 20:19

4 Smįmynd: Magnśs Siguršsson

Sęll Gunnar, og takk fyrir athugasemdina. Žaš vęri gaman ef žś gętir rifjaš upp um hvaša norsku bók er aš ręša, ég hefši įhuga į žvķ aš nįlgast hana.

Žaš hefur reyndar veriš gefinn śt mżgrśtur af bókum sem hafa žį nįlgun aš musterisriddarar hafi fariš vestur yfir haf eftir aš žeir uršu fyrir ofsóknum ķ Evrópu.

Ég hef samt ekki rekist į annan en ķtalan Giancarlo Gianazza sem bendlar Snorra Sturlusyni viš mįliš.

Magnśs Siguršsson, 8.2.2019 kl. 20:28

5 identicon

Sęll Magnśs,

Žetta mun vera Veršir sįttmįlans eftir Tom Egeland.

kv. Gunnar

Gunnar (IP-tala skrįš) 8.2.2019 kl. 21:12

6 Smįmynd: Ómar Geirsson

Ég las žessa bók Egeland, hann skrifar fleiri bękur ķ žessum dśr, og hafši gaman aš.  En žar į undan hafši ég lesiš ķtarlega grein ķ Morgunblašinu aš mig minnir, žar sem fjallaš var um leit Ķtalans hér aš ofan, eša manna sem tengdust honum, og aftur er žetta eftir minni, aš žessum falda fjįrsjóši musterisriddarana, og ķ henni var sem sagt forsagan śtskżrš.

Eftir bara stendur aš ég sé ekki alveg samhengiš viš fyrstu Musterisriddarana, žó reglan hafi vissulega žróast eftir aš hśn fór ķ felur, eins og margt sem fer ķ felur er žaš athvarf fyrir žį sem falla ekki innķ fjöldann.

Gyšingar, žeir miklu sagnamenn, skrifušu bók um sögu sķna og trśarhugmyndir, og hśn er ennžį lesinn.  Ég meir aš segja glugga ķ hana annaš slagiš, og finnst žar margt mjög vel skrifaš, enda višurkennt aš margar bękur Gamla testamentisins jafnist į viš besta sem skrifaš hefur veriš į tungu mannanna.

Sķšan eru žeir žekktir ķ heimi dulspekinnar, bęši ratar hśn ķ svona bękur og myndir, sem og aš nżaldarfólk gruflar töluvert ķ henni.

En skrifušu žeir eitthvaš annaš??

Ég žekki žaš ekki, hef hvergi rekist į žaš svo ég reki minni til.

Musteri Salómons fékk jś ekki lengi aš standa, brenndu Assżringar žaš ekki til grunna??  Nenni ekki aš fletta žvķ upp, en žetta geršist allt löngu fyrir Krist. 

Spurning hvort sagnirnar af hinu fornu Ęsum hafi žį veriš žekktar, voru žeir ekki seinna til komnir viš Kaspķahaf??

Veit ekki en mér finnst ofbošslega gaman aš velta fyrir mér rótunum, žaš er hvaš geršist ķ raunveruleikanum, sem er sķšan huliš mistri tķmans.  Žegar ég var yngri žį skyldi ég aldrei žį sem hundsušu gošsagnir, mér fannst žaš byggjast į fyrirlitningu gagnvart fólki lišinna tķma, eins og žaš hafi veriš eitthvaš vitlausara en viš sem seinna komu.

Fyrir ritmįl voru sagnaminniš eina geymslan, og aušvitaš uršu sagnir oft aš gošsögnum, sem sķšan voru mótašar eftir žróun hugmyndaheims hvers samfélags, og žróun tķmans.

En eins og Bergsveinn benti į, gošsögn getur fališ ķ sér sannleikskjarna.

Kannski seinna meir veršur žaš eina sem veršur vitaš um Ęsi og trśna į žį, hugarheimur Marvel teiknsagnanna og žį sérstakleg bķómyndanna sem geršar voru eftir žeim.  Loki er allavega ljóslifandi ķ mķnum huga eftir žęr bķómyndir.

En rótin er samt sönn, žaš er hugmyndaheimur Įsatrśarinnar.

En svo ég slįi botn ķ žessar hugleišingar mķnar, ofbošslega vęri gaman aš eitthvaš fyndist uppį Kili.

Žvķ hvaš er lķfiš įn hugarheims ęvintżranna.

Og öll góš ęvintżri eiga sér rętur i raunveruleikanum.

Kvešja aš austan.

Ómar Geirsson, 9.2.2019 kl. 12:13

7 Smįmynd: Magnśs Siguršsson

Žakka žér fyrir žessa įbendingu Gunnar, ég er ekki frį žvķ aš ég geri mér ferš į bókasafniš ķ vikunni. Žaš sem sagt er um žessa bók į netinu hljómar nokkuš dramatķskt.

Ķ Vķsi 23. október 2008 er aš finna umfjöllun um bók Egelands og lęt ég žennan śrdrįtt fylgja.

"Norskur rithöfundur drepur sóknarprestinn ķ Reykholti.

Egeland sótti mešal annars Reykholt heim og naut leišsagnar sóknarprestsins aš Reykholti, séra Geirs Waage, dagstund. Geir sżndi Egeland og konu hans safn sem er aš Reykholti, Snorralaug og hśsakynni auk fornra handrita sem Geir į ķ eigu sinni. Ķ nżju bókinni, og er žar vķsaš til įrsins 2007, finnst sóknarpresturinn Magnśs dįinn ķ Snorralaug. Honum hefur veriš drekkt: „Séra Magnśs er dįinn. Hann flżtur į grśfu, lķkt og hann hafi dregiš djśpt andann og sé aš skoša eitthvaš į botni laugarinnar. Sķtt hįriš myndar grįan geislabaug ķ vatninu. Hvķtar hendurnar fljóta ķ gįrušu vatnsboršinu,“ segir ķ bókinni.

Ekki er žó hin minnsta įstęša til aš ętla žetta kaldar kvešjur norska rithöfundarins til sóknarprestins aš Reykholti. Žvert į móti lżkur Tom Egeland miklu lofsorši į Geir og segir ašstoš hans viš ritun bókarinnar ómetanlega. „Ef žś spyrš hvort „Geir Waage“ sé sį hinn sami og „séra Magnśs“ žį er svariš bęši jį og nei. Augljóslega varš ég fyrir įhrifum žegar ég hitti Geir Waage og ég setti żmislegt śr fari hans ķ persónusköpunina, sérstaklega śtlit og įhuga hans į Snorra, en ég myndi aldrei nota raunverulegan mann beint sem fyrirmynd persónu ķ sögum mķnum. Til dęmis er séra Magnśs meš beinagrindur ķ skįpum sķnum og mér myndi aldrei detta ķ hug aš gefa til kynna aš Geir Waage vęri meš neitt slķkt ķ sķnum skįpum – žaš vęri mjög ósanngjarnt gagnvart Geir,“ segir Egeland."

Magnśs Siguršsson, 9.2.2019 kl. 12:20

8 identicon

Takk fyrir žetta Magnśs,

Mjög įhugavert, eftir frekar litla leit hjį google-fręnku fann ég smį grein um aš Gianazza hafi fyrst komiš hingaš 2004.  Egeland skrifandi sögur ķ anda Dan Brown, hefur įbyggilega rekist į žessa grein eša ašra svipaša.  https://www.historicmysteries.com/the-holy-grail-in-iceland/

Meš kvešju aš suš-vestan

Gunnar (IP-tala skrįš) 9.2.2019 kl. 13:01

9 Smįmynd: Magnśs Siguršsson

Ómar; žetta er bęši yfirgripsmikiš og įhugaverš athugasemd, žar sem heimsbókmenntir og fornir menningarheimar liggja undir.

Ég deili efasemdum meš žér um aš ķtalinn finni grališ į Kili. Žó svo kenning hans sé um margt įhugaverš žį er hśn bara smį śtśrdśr į "Da Vinci Code" žeirra rithöfunda sem gera śt į helgar leyndir frķmśrara.

Žaš sem flaug ķ gegnum hugann į mér žegar ég rakst į žessa kenningu Giancario Gianazza var į žį leiš hvort žaš gęti veriš (ef Dan Brown žeirra frķmśrar hefši eitthvaš til sķns mįls)aš musterisriddarar hefšu komiš viš į landinu blįa į leiš sinni vestur og fališ Snorra aš geima nokkra bókarkassa vetrarlangt.

Žeir hefšu vališ hann vegna žess aš hann hafi veriš žekktur śtgefandi af norręnum sakamįlasögum žeirra tķma. En ekki žaš aš Gošafręšin sem slķk hafi endilega veriš varšveitt ķ bókasafni musterisins.

Ég nefndi samt Völsungasögu til sögunnar sem mér hefur alltaf žótt dularfyllra stķlbrot į ķslendingasögunum en gošafręšin. En Völsungasaga er tališ kveikjan aš Hringadrottinssögu Tolkins, og hefur aš geyma margt af žvķ sem kemur heim og saman viš žaš sem mį finna ķ gošafręši grśski Snorra.

Ég er, žó skömm sé frį aš segja, ekki fróšur um musteri Salomons, žó svo aš ég hafi stašiš į grunni žess viš eina vegginn sem eftir stendur aš sagt er, sjįlfan Grįtmśrinn. Frķmśrarar munu vķst hafa musteriš aš fyrirmynd sinna hśsakynna. Žaš į vķst žaš sama aš hafa įtt viš musteri Salomons og bókasafniš ķ Alexandrķu aš hafa brunniš įsamt miklu upplżsingum.

Reyndar rakst ég į žaš ķ viš lestur "hallęra annįls" Hannesar Finnssonar biskups, aš Skįlholt hafi brunniš ķ hans tķš og biskupsstofa eftir hans daga veriš flutt til Reykjavķkur. Eitthvaš er į žaš minnst aš žar hafi fariš miklar upplżsingar forgöršum.

Žess vegna žykja "Undur Ķsland" annįlabrotin hans Gķsla Oddsonar biskups sem ég hef nokkrum sinnum vitnaš ķ, merkileg ķ augum margra utangaršs grśskara. Žaš sem mér žykir m.a. merkilegt er aš žaš er alls ekki sama hvernig ķslendingasögurnar eru tślkašar.

Žaš viršist vera aš į 20. öldinni hafi žaš žótt ešlilegt aš koma fram meš žrönga tślkun ķ boš rķkisins, sem Siguršur Noršdal setti fram. Žetta varš mér ljóst žegar ég las Brisingarmeniš hans Jhocums Eggertssonar og "Ķ nįtttrölla höndum" Eirķks Kjerślf. Žessir menn lögšu ķ žaš mikla vinnu og fjįrmuni aš koma śt bókum sem voru meš ašra sżn į tilurš Ķslendingasagnanna og gagnrżndu opinbera tślkun žeirra.

Einn af žeim fręšimönnum sem ég hef leitaš ķ aš lesa en telst žó varla vera utangaršs er Hermann Pįlsson sem var lengst prófessor ķ ķslenskum fręšum viš Edinborgarhįskóla. Hann hafši Keltnesk fręši aš sérgrein og finnst mér žeir Įrni Óla rithöfundur sem skrifaši Landnįmiš fyrir Landnįm eig nokkurn samhljóm.

En um Hermann mį m.a. lesa žetta į wikipadia; Lengi vel įttu višhorf Hermanns heldur undir högg aš sękja ķ fręšasamfélaginu hér į Ķslandi, e.t.v. af žvķ aš hann gekk stundum nokkuš langt til aš kanna žanžol hugmynda sinna. Erlendis var hann mjög virtur fręšimašur og bśast mį viš aš vegur hans fari vaxandi hér į landi.

Ég ętla ekki aš fara  śt ķ Biblķuna aš sinni enda er žetta oršin nokkuš yfirferšar mikil athugasemd viš žinni yfirgripsmiklu og įhugaveršu athugasemd, nokkurnveginn aš verša komin śt um žśfur.

Magnśs Siguršsson, 9.2.2019 kl. 13:59

10 Smįmynd: FORNLEIFUR

Musterisriddarareglan og frķmśrarar eru tveir óskyldir hlutir. Frķmśrarar telja sig nota einhverjar forskriftir frį musterisriddurum. Önnur tengsl eru śt ķ hött og ašeins sķšžjóšernisrembingur og grillufang.

FORNLEIFUR, 9.2.2019 kl. 15:51

11 Smįmynd: Ómar Geirsson

Žśfurnar eru skemmtilegar Magnśs, og kveiktu mešal annars ķ mér įhuga aš lesa žessar bękur sem žś nefndir.

Ég man aš Hermann skrifaši reglulega greinar ķ Morgunblašiš sem ég drakk ķ mig eins og svampur, svona stundum eins og ég les įhugaveršar greinar hjį Fornleifi hér aš ofan.

Hann hefši kannski įtt aš skamma okkur minna fyrir aš hafa smitast af grillufangi, og upplżsa okkur hins vegar um bókmenntir gyšinga.

En ég held aš musteri Salómons hafi veriš tżnt og tröllum gefiš į dögum Jesś, mig minnir aš einhver Heródes hafi žyggt žaš sem žį stóš og Rómverjar lögšu svo ķ rśst um 70 eftir Krist.

En eins og ég segi, ég hef mjög gaman af pistlum žar sem menn hafa aflaš sér fróšleiks, og deila honum.  Ég veit aš žetta er mikil vinna og hafšu žökk fyrir hana Magnśs.

Kvešja aš austan.

Ómar Geirsson, 9.2.2019 kl. 16:09

12 identicon

Takk fyrir žennan skemmtilega pistil Magnśs.

Hvaš vęri lķfiš ef viš kynnum ekki žį list aš velta fyrir okkur hlutunum og višra andann.

Pétur Örn Björnsson (IP-tala skrįš) 9.2.2019 kl. 20:44

13 identicon

Žarna er talaš um rannsóknarstśkuna Snorra į bls 36

https://frimurarareglan.is/wp-content/uploads/2016/11/frimur1tbl16.pdf

Mśrari (IP-tala skrįš) 9.2.2019 kl. 21:10

14 Smįmynd: Magnśs Siguršsson

Takk fyrir athugasemdirnar, žaš eru žęr sem vķkka sjóndeildarhringinn.

Fornleifur; žaš kemur kannski ekki nógu vel fram aš pistillinn er ekki alhęfingar af minni hįlfu heldur einungis vangaveltur. Og allra sķst stóš til af mér aš gera mig aš einhverjum sérfręšing um frķmśrara, starfandi mśraranum. Ķ pistlinum stendur "Hin skoska regla musterisriddara varš sķšan forveri seinni tķma frķmśrarareglna,,," žetta mį vera žjóšernisrembingur og grillufang mķn vegna.

Ómar; takk fyrir aš leggja alltaf eitthvaš įhugavert til mįlanna. Svona ašeins til aš nefna bókmenntir gyšinga og musteri Salomons žį er žaš aš mig minnir mįlsett ķ Biblķunni. Ég er žaš undarlegur aš hafa žręlast žrisvar ķ gegnum alla Biblķuna og get varla sagt annaš en žar sé ekki stakt orš sem hęgt sé aš benda į sem lygi, žó svo aš samhengi hlutann kunni aš hafa brenglast ķ mešförum seinni tķma afritar rétt eins og ķ Ķslendingasögunum.

Pétur Örn; gaman aš heyra aš žér lķkar lesningin. Jį žaš er vķst örugglega hįrrétt athugaš hjį žér aš leitun vęri aš lķfinu ef loftbólur andans fengju ekki aš stķga upp śr djśpinu og springa śt į yfirboršinu. Žaš hafa fįir komiš betur oršum aš žvķ en žś.

Mśrari; žaš lį viš aš segši nafni. Žakka žér fyrir aš undirbyggja pistilinn meš žvķ aš vitna beint ķ bókasafn frķmśrarareglunnar. Žar viršist ekki verša sagt į nęstunni "nś er Snorrabśš stekkur".

Magnśs Siguršsson, 9.2.2019 kl. 21:56

15 Smįmynd: FORNLEIFUR

Ekki langar mig aš gera lķtiš śr tilgįtum manna. En tilgįtum fylgja kvöš. Žaš eru sannanir. Ef sannanir eru ekki fyrir hendir er engin įstęša til aš alhęfa, lķkt og sumir gera ķ žessari viršulegu umręšu.

Ómar aš austan sem stundum gluggar ķ Fornleif, get ég upplżst aš 2. musteriš ķ Jerśsalem var sko engin rśst. Fyrst žaš var byggt af Heródesi, lķkt og kemur fram ķ rökum Ómars, žį erum viš ekki aš tala um rśstir. Fornleifafręšin sżnir okkur aš musteriš į tķmum Jesśs, ef hann var til (engar sannanir), var veglegt og mikiš. Hinn óvissi Jesśs fékk aldrei aš koma žar inn, frekar en venjulegir gyšingar ķ Jerśsalem. Hinn hugsanlegi Jesśs fékk ašeins aš fara inn ķ forgarš musterisins, og žar lét hann illa į markašstorginu sem žar hafši myndast aš žvķ er saga hans segir. Ef žaš er satt, hefur Jesśs greinilega veriš öfgagyšingur.

Žaš er yfirfullt af rökum fyrir musterinu, en Snorri musterisriddari, hiš heilaga gral śti ķ buska į Ķslandi, og allt hitt rugliš, vantar sįrlega undirbyggingu og rökstušning. Žannig er nś žaš.

FORNLEIFUR, 10.2.2019 kl. 07:28

16 Smįmynd: Ómar Geirsson

Takk fyrir aš fylgjast meš umręšunni Fornleifur en žś hefur ašeins fljótlesiš mig, ég sagši aš mig minnti aš musteri Salómons hefši veriš ķ mesta lagi veriš rśstir einar eftir aš Assżringar hertóku Jerśsalem og brenndu. Sķšan veit ég aš annaš musteri var byggt, mun sķšra aš öllu glęsileik. Svo leiš tķminn og Heródes byggši nżtt og glęsilegt musteri og žaš er musteriš sem lżst er ķ Nżja testamentinu.  En ég sagši Heródes einhver žvķ žeir voru vķst tveir eša žrķr. 

Vissuleg hefši ég getaš flett žessu upp hjį Gśgla fręnda, en stundum kżs ég aš ręša svona mįl į gamla mįtann, žaš fer miklu frekar śt um žśfurnar sem viš hnjótum svo um, og skapar nżja umręšu.

Ég sagši žetta vegna žess aš mig minnir aš Grįtmśrinn sé leifar af žessu musteri, žaš er Heródesar og Rómverjar, žeir barbarar brenndu.

En fyrst žś hefur lagt aš į žig Fornleifur, og fróšari mann į Ķslandi um sögu gyšinga veit ég ekki um, žį vęri spurning hvort žś gętir mišlaš okkur Magnśs af fróšleik žķnum.

Ég segi fyrir mig, og held aš žaš gildi lķka fyrir Magnśs, aš hvorugur okkar sé aš spį ķ gralinn, žaš mįl var afgreitt ķ žrišju Indian Jones myndinni svo ekki veršur betur gert.

En žaš er žetta meš bękurnar, um fróšleiksbrunninn eša heimildirnar sem Snorri nżtti sér viš ritun bóka sinna.

Magnśs velti žvķ fyrir sér hvort, aš žvķ gefnu aš fótur sé fyrir sögunni um komu musterisriddaranna til Ķslands, aš žeir hefšu haft ķ fórum fornar bękur, og žegar ég sį ekki alveg fyrir mér aš ribbaldarnir sem krossferšariddararnir voru hefšu nokkuš vit į bókum, enda flestir ólęsir og óskrifandi, aš žį benti hann einmitt į žessi tengsl viš musteri Salómons og hugsanlega hefšu ritin komiš frį hinu fornu gyšingum. 

Viš erum nefnilega ekki ķ gralinu, heldur ķ bókunum, og ólęsir menn geta vissulega stoliš bókum, en eftir stendur, höfšu gyšingar įhuga į öšrum skrifum en sögu žjóšar sinnar og žeim trśarhugmyndum sem hśn mótaši ķ žjóšarhafinu fyrir botni Mišjaršarhafsins??

Svo ég dragi sjónarmiš saman, Musterisriddarar eša ašrir Austmenn mįttu alveg hafa komiš og hitt Snorra og skroppiš uppį Kjöl, en ég er mjög efins um tengslin viš bókarskrif Snorra.

Hins vegar veit ég žó af mķnu litla hyggjuviti, aš žį spruttu ekki uppśr engu, žaš į allt sķnar rętur.

Kvešja aš austan.

Ómar Geirsson, 10.2.2019 kl. 09:44

17 identicon

Hvort er žaš žörfin fyrir e-š,

eša vitneskjan um e-š,

sem gerši žaš aš verkum aš hér voru sögur og sagnir fęršar ķ letur?  Af hverju hér, en ķ miklu minna męli į hinum Noršurlöndunum? 

Žaš eru kannski žęr einföldu spurningar sem eru kveikjurnar aš fjörmiklum pistlum Magnśsar og įhugaveršum athugasemdum sem fylgja ķ kjölfariš.  

Sķmon Pétur frį Hįkoti (IP-tala skrįš) 10.2.2019 kl. 11:25

18 Smįmynd: Valdimar Samśelsson

Magnśs Frįbęr grein. Sumir telja musterisriddaranna hafa komiš viš sögu KRS en félagi minn Wolter Scott fann aš aš žeir sem settu hann nišur hafši sett miš svo hann hefši fundist hefši Olaf bóndi ekki dregiš hann upp meš rótum trjįbolsins.

Žaš voru 6 eins tommu holur ķ steinum hringinn ķ kring sem žś gast dregiš lķnur į milli til aš stašsetja hann. Dįlķtiš merkilegt aš žessir steinar voru allir inn ķ runnum og jafnvel sumir į einhverjum tķma undir vatnsyfirborši semsagt leyni stašur og hver veit nema žarna sé einhvaš undir.

Scott er Geologist og hefir mikiš af smįsjįm vegna fyrirtękisins og hefir greint rótarmerki ž.e. merki eftir ręturnar į trjįnum svo engin lķtur į hann sem fake lengur ekki einusinni Smittsonia Barbara Wallace žótt hśn žrįist viš ķ öšrum mįlum eins og varšandi Norręnt ķ Amerķku.

Valdimar Samśelsson, 15.2.2019 kl. 18:11

19 Smįmynd: Valdimar Samśelsson

Vel męlt Ómar žvķ vitrir menn vita oft lķtiš og of hįšir akademķskum kreddum.

Musteris riddararnir fóru Ķslands leišina vestur og hafa komiš hingaš end spruttu ekki upp c. 13 klaustur śt af engu. Žeir földu eša földu ekki Grališ hér en žaš er hér į ķslandi og fyrir augum žeim sem vilja sjį og hefir veriš ķ meir en 600 įr. Žeir sem vilja mega spyrja. 

Riddararnir voru ekki ómenntašir en hestasveinarnir kannski en hvaš um žaš žeir voru hér og lķklega haft ašal höfnina hér ekki langt frį Reykjavķk.

Ķ Gręnlandi fundust teikn aš Musterisriddararnir hafi veriš žar svo héldu žeir įfram feršum fram og til baka byggšu kastala į NovaScotia nįlęgt Oak Eyju sem er nįkvęmlega eins og Gestur sonur Bįršar Snęfellsįs lżsir henni en žetta er saga okkar. Ekki akademķunar.Žaš er meira žar lķka. Akademķan getur ekki tjįš sig žeš svona mįl žar sem engin kennir sögunna. Gręnland žįttur held ég aš segi töluvert.  

Valdimar Samśelsson, 17.2.2019 kl. 23:21

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband