Gervigreind og glötuš sįl

Andleg mįlefni hafa nś um langt skeiš talist óraunveruleg vķsindi. Vķsindalega streyma žau samt sem įšur inn ķ menninguna, ekki ašeins eftir andlegum leišum, heldur į allan mögulegan hįtt. Samruni efnis og andlegs hyggjuvits hefur alltaf veriš ķ gangi. Naušsynin į aš vera mešvitašur um žessi sannindi mun einungis aukast.

Hiš ósżnilega rķki liggur ekki ķ dvala. Žaš hefur alltaf veriš virkt og stöšugt. Žetta er rķkiš sem mótar heiminn. Óįžreifanlegt afl alls lķfs er hin andlega vķdd, innan hennar eru žeir vitsmunir sem koma į efnislegum heimi.

Upp aš vissu marki er efnishyggja góšra gjalda verš. Žaš er višurkennt af flestum sem ekki eru of djśpt sokknir ķ efnislegan veruleika. Efnis- og einstaklingshyggja er naušsynleg til aš skynja tilveruna og tilgang jaršvistarinnar.

Žegar žeirri žekkingu hefur veriš nįš hefst leišin til baka, -til uppruna vitundarinnar. Ef dvališ er of lengi ķ fangi efnislegra gęša, žį getur deyfš og andleysi įtt sér staš, sem svo aftur kristallar įkvešinn vanžroska, sem leišir til ofurįhrifa gróša afla.

Hvati andlegrar žekkingar, sem žróašs afls, svķfur um ķ efnis heiminum, en hefur veriš hafnaš af öflum sem vilja ekki aš fólk uppgötvi sinn innra mįtt. Greina mį hvernig er skipulega unniš aš žvķ aš hefta hyggjuvitiš į żmsum stigum mannsęvinnar, -tališ óumflżjanlegt af žeim sem vita hvaš er ķ veši.

Öfl andlegs žroska hafa žannig unniš aš žvķ aš ofurvęša efnishyggjuna. Dżpka įnetjunina ķ efnisleg gęši meš žvķ aš bśa til bęši gervižarfir og gerviefnisform sem aldrei hefšu oršiš til viš nįttśrulegt ferli eša ķ mannlegri žróun. Žetta er gert meš aš beita įkvešnu andlegu afli į efnissvišinu.

Žessu er beitt meš žvķ aš hindra endurnżjun mannlegrar reynslu umfram efnishyggjuna og beina henni inn ķ nżtt fljótandi form andlegrar efnishyggju sem viršist óefnisleg. Misvķsandi efnishyggju į stafręnu sżndarsviši, sem viršast vera andstęša efnishyggju, en vinnur ķ raun aš žvķ aš dżpka fall mannsandans viš efnisöflum.

Žannig stafręn form eru nś žegar ķ notkun sem allsrįšandi birtingarmyndir. Algerlega óraunveruleg mannleg reynsla, -ķ raun einungis fręšileg efnishyggja. Fręšileg efnishyggja tįknar raunveruleikabyggingu, sem žarf ekki aš vera efnisleg, en er samt varpaš fram og byggš į efnislegum grunni.

Innan fręšilegrar efnishyggju er manneskjan yfirtekin meš tilkomu spįlķkana byggšum į sżndarveruleika. Žar bżr heimur ritrżndra stašreynda sem sönnunargagna. Lķfsreynslan kemur frį žessu efnislega sviši spįlķkana. Innrętir manneskjunni žannig lķfssżn sem byggš er į stašreyndum sem višurkenna engan veruleika utan žessa efnislega sżndarveruleika. Hugmyndin um sįl eša andlega yfirskilvitlega hvatningu er annašhvort talin auka afurš frį žessum efnislega veruleika, ef žį ekki alfariš hafnaš sem ranghugmynd. Svo mikiš er afl efnisandans į veruleikann.

Efnishyggja er fyrir löngu oršin aš alheims vķsindum og mun į endanum leiša til hnignunar. Hśn orsakar vélręnan tilbśin hugsunarhįtt sem aš lokum veldur stöšnun hjį žeim öflum er knżja žróun mannsandans. Ef haldiš er įfram į sömu braut, skerša žessi efnishyggjuöfl tękniframfara enn frekar mikilvęgan andlegan žroska einstaklingsins. Į žessari vegferš sękist manneskjan eftir meiri efnislegum įvinningi en vanrękir žörf fyrir andlegar tengingar.

Tķmarnir snśast um žróun efnisheimsins; -og ef manneskjan į ekki aš śrkynjast andlega og verša vitoršsvera vélar meš lķfsreynsluna ķ snjalltęki, žį veršur aš finna leiš sem liggur frį žvķ vélręna ķ įtt aš žvķ andlega. Hins vegar eru rįšandi öfl sem eru andstęš andlegu frelsi og vinna aš žvķ aš draga śr andlegri leit. Koma ķ stašinn meš annars heims sżndarparadķs žar sem allar žarfir geta veriš uppfylltar meš blekkingum.

Hluti af žessari allsrįšandi efnishyggju eru hugmyndin um ódaušleika sem er aš fęšast ķ gegnum transhumanisma. Žį er vķsaš til falsks ódaušleika sem virkar ekki ķ gegnum anda ódaušlegrar sįlar. Heldur ķ gegnum framlengingu lķkamlegra lķfsgęša. Žessi leiš mögulegs ódaušleika er innan lķkamlega svišsins en ekki žess andlega.

Žessi ódaušleiki veršur aš andlegu fangelsi vegna žess aš hann neita innri anda aš losna undan oki lķkamans. Žetta leišir til sįlarleysis manneskjunnar žar sem tengingin viš upprunann hverfur meš tķmanum. Žessi efnislega, transhumanķska vegferš lašar til sķn žessa heims andleysi. Žess vegna er naušsynlegt aš vera į verši ef sįlin į ekki aš glatast.

Lķklega er nś žegar til fólk sem gengur um einungis ķ efnislegum lķkama, įn sįlar. Rudolf Steiner benti į žetta strax fyrir tķma transhumanismans žegar hann sagši; “... nokkurs konar afleišur einstaklinga birtast į okkar tķmum, sem eru įn sjįlfs, en ekki raunverulegar manneskjur. Žetta er hręšilegur sannleikur...Žeir hafa įhrif af manneskju, en žegar betur er aš gįš eru ekki mannlegir ķ oršsins fyllstu merkingu.”

Steiner lagši įherslu į aš vera mešvitašur um aš įhrifavaldar gętu veriš ķ mannlegri mynd, en vęru ekki mannlegir, einungis ytra śtlitiš gęfi svo til kynna. Hann hélt įfram aš fullyrša: “Viš hittum fólk ķ mannlegri mynd sem eru ašeins ķ ytra śtliti sķnu einstaklingar ... sannanlega eru žetta lķkamlegar manneskjur, meš lķkama, en verurnar ķ žeim nżta sér žessa einstaklinga til aš starfa ķ gegnum.”

Žetta vķsar til žess aš mannslķkaminn getur veriš stašur fyrir ašrar verur aš starfa ķ gegnum, enda sagt įratugum fyrir daga internets og samfélagsmišla. Heimur andans er ekki eins og viš höfum haldiš aš hann vęri. Meš öšrum oršum, žaš er kannski ekki öll upplżsing sišleg žó hśn sé hafin til viršingar.

Žetta felur einnig ķ sér mikilvęgi almennrar dómgreindar byggšri į eigin innsżn. Žvķ žaš eru andlegir kraftar almennings sem hafa mest įhrif innan efnislega heimsins. Og sumir žessara krafta virka ķ gegnum nęrveru įkvešinna einstaklinga sem śt į viš geta virst vera sannir en eru žaš ekki.

Ķ žessu ljósi mį sjį aš annarlegar tegundir andlegs ešlis geta veriš įhrifavaldar  mannkynsins ķ dag. Įlykta mį, įn žess aš žaš hljómi sem samsęriskenning, aš įkvešnir valdahópar og mikilvęgir einstakir mešlimir žeirra, séu undir ómannlegum įhrifum ómannlegra vera sem hafa hug į aš koma fram ómannlegum markmišum.

Slķkir hópar einstaklinga sżna skort į sįlarheill – samkennd og samśš – og eru nįnast félagsfręšilegur sżndarveruleiki śr spįlķkani. En į sama tķma getur slķkt fólk birst į ólķklegustu stöšum og haft mikil įhrif į annaš fólk, sérstaklega meš oršum sķnum ķ fjölmišlum, en veriš algerlega tilfinningalega skert.

Til enn frekari ķhugunar; -žį gętu žessar verur veriš hvattar meš framgöngu sinni viš aš hindra tengingu annarra manna viš eigin innsżn og andlegt leišarljós. Meš margvķslegum ašgeršum gętu žęr einbeitt sér aš žvķ aš afvegaleiša fólk frį hugmyndinni um frumspekilegan veruleika og ešlislęga tengingu žeirra viš uppsprettu lķfsnaušsynlegrar vitundar handan efnis-veruleikans.

Ķ öfgafullum tilfellum gętu slķkir verur jafnvel valdiš mannslķkamanum tjóni og žannig skemmt hann sem lķfvęnlegt farartęki fyrir sįlina į leiš sinn til eilķfšar, -einungis til aš nį fram fjįrhagslegum įvinningi. Eša hverju öšru gętu žęr vonast eftir aš nį?

Aftur meš vķsan til Rudolf Steiner. Hann sagši: „Markmiš žeirra aš višhalda lķfinu, sem eingöngu efnahagslķfi, mun smį saman śtrżma öllum öšrum žįttum vitsmunalegs og andlegs lķfs. Žannig uppręta andlega lķfiš nįkvęmlega žar sem žaš er er virkast, -viš aš vinna aš bęttum efnahag.”

Meš žvķ aš ręna menningar- og félagslegri umgjörš snżr fókusinn frį innra lķfi til žess efnahagslega, sem hefur tilhneigingu til aš verša virkast žegar fólk glķmir viš aš fullnęgja frumžörfum sķnum. Ef žaš er óvissa, truflanir og sveiflur ķ žeim žįttum, žį getur fólk oršiš fyrir sįlręnum įhrifum į neikvęšan hįtt. Fólk sem lendir undir yfirrįšum slķkra efnahagsafla er hętt viš aš verša undirgefiš t.d. ķ gegnum skuldir, žannig oršiš lķklegra til aš missa persónulega valdeflingu og vilja.

Žegar skautaš er ķ flżti yfir sitjandi leištoga, stjórnmįlamenn, stórfyrirtęki, fjįrmįlastofnanir osfv, getum viš séš augljósan skort į hvers kyns heillavęnlegri sįlręnni hegšun. Žvert į móti viršast margir af žessum einstaklingum og hópum stašrįšnir ķ aš skerša frelsi, fullveldi og innri valdeflingu einstaklingsins.

Ef Steiner vęri į lķfi ķ dag myndi hann eflaust segja aš žaš sem viš erum aš verša vitni aš nś į efnissvišinu sé yfirtaka sįlarlausra afla į plįnetunni. Birtingamynd mannlegrar lķfsreynslu meš sįlarlaus markmiš og fyrirętlanir. -Įstęšu žess aš svo margir upplifa žunglyndi, gremju og sinnuleysi – kulnun –, sem fólk telur sig ekki geta leyst śr og kemur fram ķ sķžreytu sem yfirtekur daglegt lķf.

Vegna alls žessa veršur manneskja nśtķmans aš stķga inn ķ hlutverk sitt sem lķkamlegur fulltrśi andlegs lķfs. Žaš er mikilvęgt aš frumspekilegur veruleiki sé aldrei smįnašur, hvaš žį slaufaš, og aš lķf andans haldist heilbrigt og sterkt ķ allri tjįningu jaršlķfsins. Ef einhvern tķma hefur veriš barįtta um mannssįlina, žį er žaš nśna.

Okkur vęri žvķ hollt aš muna aš hver einstaklingur bżr yfir einstökum fjįrsjóši sem aldrei veršur frį honum tekinn. Žaš er hin sanna eilķfš, hinn raunverulegi ódaušleiki. Žetta eru žvķ tķmar mannsandans til aš aš vinna aš sinni sįlarheill.

(Endursögn og hughrif af Materialism & The Loss of Soul / Kingsley L Dennis)

 


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Gušmundur Örn Ragnarsson

Žannig blandar Jesśs Kristur sér inn ķ žessa umręšu:

43 Hvķ skiljiš žér ekki mįl mitt?

Af žvķ aš žér getiš ekki hlustaš į orš mitt.

44 Žér eigiš Djöfulinn aš föšur og viljiš gjöra žaš, sem fašir yšar girnist.

Hann var manndrįpari frį upphafi og aldrei ķ sannleikanum, žvķ ķ honum finnst enginn sannleikur. Žegar hann lżgur fer hann aš ešli sķnu, žvķ hann er lygari og lyginnar fašir.

45 En af žvķ aš ég segi sannleikann, trśiš žér mér ekki. Jóh. 8.

Gušmundur Örn Ragnarsson, 30.7.2023 kl. 08:32

2 identicon

Žaš er margt til ķ žessu hjį žér.

Hérna er kjarni mįlsins: 

"Hvati andlegrar žekkingar, sem žróašs afls, svķfur um ķ efnis heiminum,

en hefur veriš hafnaš af öflum

sem vilja ekki aš fólk uppgötvi sinn innra mįtt.

Greina mį hvernig er skipulega unniš aš žvķ aš hefta hyggjuvitiš į żmsum stigum mannsęvinnar, -tališ óumflżjanlegt af žeim sem vita hvaš er ķ veši.

Žessu er beitt meš žvķ aš hindra endurnżjun mannlegrar reynslu umfram efnishyggjuna og beina henni inn ķ nżtt fljótandi form andlegrar efnishyggju sem viršist óefnisleg.

Misvķsandi efnishyggju į stafręnu sżndarsviši, sem viršast vera andstęša efnishyggju,

en vinnur ķ raun aš žvķ aš dżpka fall mannsandans viš efnisöflum".

---------------------------------------------------------------------------------

= Almenningur veit ekki hver óvinurinn er.

Ž.e. ķ rauninni "The New world Order: 

sem aš vinnur skipulega aš žvķ

aš forheimska og afvegaleiša fjöldann vķsvitandi:

Eins og David Icke segir hérna varšandi strķš framtķšarinnar į mķnśtu 23:30

"IT IS NOT THE GUNS; IT IS THE COUNSCIOUSNESS". 

https://www.youtube.com/watch?v=JAkCoJ8Ivps&t=6s

Jón Žórhallsson (IP-tala skrįš) 30.7.2023 kl. 09:15

3 Smįmynd: Gušjón E. Hreinberg

Til aš uppgötva raunhęf geimvķsindi, žurfum viš fyrst aš gerast andlegar manneskjur. --Paul Hellier {lauslega endursagt}

Gušjón E. Hreinberg, 30.7.2023 kl. 10:29

4 Smįmynd: Gušjón E. Hreinberg

Paul Hellyer, ekki Hellier - afsakiš

Gušjón E. Hreinberg, 30.7.2023 kl. 10:29

5 Smįmynd: Magnśs Siguršsson

Ég vil taka fram aš efni žessa pistils er ekki mķn hugsmķši, heldur Kingsley L Dennis, sem linkaš er į undir pistlinum.

Mér finnst hann allrar ķhugunar veršur žvķ oft hafa veriš settar fram tilgįtur varšandi žaš hvers vegna fólk sér ekki lengur sannleikann žegar veriš er aš ljśga upp ķ opiš gešiš į žvķ, jafnvel žó žaš fįi sannleikan óžveginn beint ķ andlitiš örstuttu seinna. Vitnar žį annašhvort ķ vķsindin eša sem lķklegra er, stein žegir. 

Žeir sem eiga aušvelt meš aš sjį samhengi hafa örugglega įtt slęmar stundir žegar reynt er aš koma žvķ į framfęri hvernig stašreyndir eru afbakašar og žegar višmęlendum gremst aš veriš sé aš deila į stofnanir samfélagsins, jafnvel žó aš fęra megi fram skjalfest rök fyrir mótsögnum žeirra og hreinni lygi.

Lķkleg skķringin į žessu er kannski sś aš fólk žyki öruggara aš žegja, eša vilji hreinlega ekki sjį hvaš er aš gerast. Svo mį velta hinu fyrir sér hvort viš séum hętt aš treyst į eigiš innsęi, žaš sem kemur frį sįlinni, höfum veriš žaš rękilega heilažvegin meš sérfręši fenginni śr spįlķkönum, snjalltękni og gervigreind. Žeirri sem hefur fengiš ritrżndan stimpil sem vķsindi.

Ótrślega margir grķpa til google eša svo kallašs fact checking, ķ staš žessa aš taka mark į eigin veruleika og vegna žess sem ętti aš leita innįviš til eigin innsęis. Treysta hvorki upplifun né dómgreind ķ veruleka sem getur aldrei veriš annar en žess eigin, svo magnaš er sįlarmoršiš oršin.

Fjöldin trśir aš žaš sé ašeins eitt lķf, sem margir eru svo ekki tilbśiš til aš taka įbyrgš į opinberlega, meš sķna sįlarheill aš leišarljósi.

Magnśs Siguršsson, 30.7.2023 kl. 11:48

6 Smįmynd: Ingólfur Siguršsson

Frįbęr pistill eins og jafnan frį žér, Magnśs. Sérfręšingavaldiš hefur fengiš meira og žyngra vęgi en įšur. Kommahjöršin sem fylgir ESB og alžjóšavęšingunni finnur vörn ķ žvķ aš kalla žaš allt gešveiki sem hśn skilur ekki, er of flókiš fyrir hana. Žetta veldur mikilli greindarskeršingu hjį fjöldanum. Ķ upphafi 20. aldarinnar žegar žjóšerniskenndin blómstraši var spķritismi og heimspeki ķ tķzku hreinlega, žvķ mišur vantar uppį aš žannig sé žetta enn. 

Mjög merkilegir pistlar sem Arnar Sverrison skrifaši ķ vetur um sķfellt minnkandi greind og skilning į Vesturlöndum, eftir mišja öldina. Žaš er nefnilega žannig aš sérfręšingaveldiš innan kommśnismans fordęmir allt sem falsfréttir, falsvķsindi og villukenningar sem ekki hefur fengiš kommastimpilinn, "meš doktorspróf śt śr hįskóla, osfv".

Ég hef skrifaš um žaš ķ fullkominni alvöru aš til aš bjarga žjóšunum žurfi aš leggja nišur skólakerfiš, hętta aš bśa til kerfisžręla og byrja aš bśa til manneskjur, sem kjósa sjįlfar hvaš žęr vilja lęra og hvaš žęr vilja gera, ekki hvaš kerfiš gręšir į aš nota hęfileika žeirra ķ.

Birtingarmyndir žessarar vélręnu hugsana koma svo ķ sjįlfsafgreišslukössunum og fjóršu išnbyltingunni; vélarnar dżrkašar į kostnaš mannsandans.

Žaš munu vonandi flestir vakna til skilnings viš aš lesa žennan pistil. Orš ķ tķma töluš, takk.

Ingólfur Siguršsson, 30.7.2023 kl. 12:55

7 Smįmynd: Magnśs Siguršsson

Blessašur Ingólfur, -og žakka žér fyrir žessa góšu athugasemd hśn er vel hugsuš og innihaldsrķk eins og žin er von og vķsa.

Ég tek undir žaš meš žér aš žeir eru alltof margir sem mennta sig, -ekki sjįlfra sķn vegna heldur til aš žóknast kerfinu og hagvexti aušsins, -lįta glepjast.

Eins og žś bendir į žį žótti ekki verra įšur fyrr aš vera andlega sinnašur ef įtti aš öšlast gott oršspor, og ekki žótti fallegt innręti aš miklast af aušęfum.

Nś žykir sjįlfsag aš hampa sjįlfum sér ķ krafti aušęfa, lįta jafnvel gefa śt bękur sjįlfum sér til heišurs, žó svo aš aušurinn sé fenginn į annarra kostnaš, -svo ekki sé nś minnst į fjölmišlana. Žetta er meir aš segja višurkennd leiš af samfélaginu viš aš nį įrangri.

Žeir eru ekki margir sem skrifa um birtingamyndir žessarar samfélagslegu sišblindu, en ég hef tekiš eftir aš žś žorir žvķ, og gerir žaš oft og išulega į žinni sķšu įn žess aš fara ķ manninn, hjólar frekar ķ sjįlfsafgreišslu kassann, sem er styrkleikamerki.

Ég į ekki von į aš margir lesi žessa fęrslu, einfaldlega vegna žess aš žegar minnst er į sįl ķ fyrirsögn eša andleg efni ķ formįla, žį fękkar žeim stórlega fara inna į bloggiš. 

En kannski koma žį ķ stašin raunverulegir lesendur, mašur veršur aš lifa ķ voninni, -eša žannig.

Takk fyrir frįbęra athugasemd hśn hreifir viš manni.

Magnśs Siguršsson, 30.7.2023 kl. 19:56

8 identicon

"Misvķsandi efnishyggju į stafręnu sżndarsviši, sem viršast vera andstęša efnishyggju, 

en vinnur ķ raun aš žvķ aš dżpka fall mannsandans viš efnisöflum".

-------------------------------------------------------------------------

Dęmi um vinnubrögš hjį New World Order;

Gęti veriš svona frétt.

Forseta ķslands ER BOŠIŠ ķ einhvern vitleysisgang;

žar sem aš hann er dreginn į asna-eyrunum;

dreginn ķ svašiš.

Hann "stekkur į vagninn" įn žess aš įtta sig į žvķ

aš žaš geti veriš einhverskonar óęskileg öfl į bak viš bošiš: 

https://www.ruv.is/frettir/innlent/2023-08-03-forseti-islands-heidursgestur-a-thyskri-thungarokkshatid-389158

 

Jón Žórhallsson (IP-tala skrįš) 3.8.2023 kl. 14:54

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband