Fęrsluflokkur: Mannréttindi

Višsjįlvert hįskakvendi, eša fróm dandikvinna?

Augun

Augun eru eins og stampar,

ķ žeim sorgarvatniš skvampar,

ofan meš nefi kippast kampar,

kjafturinn er eins og į dreka,

mér kemur til hugar kindin mķn,

aš koma žér nišur hjį Leka.

Žannig segir sagan aš gušsmašurinn hafi kvešiš vögguvķsuna fyrir barnunga dóttur sķna. Meir aš segja greinir žjóšsagan svo frį aš dótturinni hafi veriš komiš ķ lęri hjį Leka žegar hśn hafši aldur til, og hafi numiš žar fjölkynngi. Hśn varš sķšar fręg žjóšsagnapersóna, gekk undir nafninu Galdra-Imba. Sigfśs Sigfśsson, hinn austfirski žjóšsagnaritari, segir Imbu hafa veriš stórgerša og blandna (višrjįlverša, undirförula) en žó höfšingja ķ lund. Ķ žjóšsögum Sigfśsar eru margar frįsagnir af göldrum hennar, enda um austfirska žjósagnapersónu aš ręša og gott betur en žaš, eina af ęttmęšrum austfiršinga.

Žjóšasagan segir aš Imba hafi elt mann sinn austur į land, séra Įrna Jónsson, eftir aš hann hafši flśiš hana. Žar hafi presturinn į Skorrastaš gengist fram ķ žvķ aš bjarga kolleika sķnum undan Imbu meš žvķ aš sękja hann į bįti til Lošmundafjaršar, flutt hann žašan sjóleišina į Noršfjörš. Žegar žeir voru staddir įsamt föruneyti į móts viš Dalatanga gerši Imba žeim galdur, sendi žeim svo mikinn mótvind aš žeim mišaši ekkert, auk žess sem žaš sóttu aš žeim nokkrir hrafnar meš jįrnklęr. Žessu įttu gušsmennirnir mótleik viš, meš bęn į almęttiš, žannig aš til varš lognrönd sem žeir gįtu róiš frį Dalatanga ķ Noršfjörš. Eftir aš žeir komu į Skorrastaš į Imba aš hafa sent žeim fimm drauga en žeir prestarnir, įsamt Galdra-Rafni į Hreimsstöšum, eiga aš hafa komiš žeim fyrir žar sem sķšan heitir Draugadż eša Djöfladż. Aš endingu eiga žeir félagar aš hafa foršaš séra Įrna į enska duggu sem flutti hann til Englands.

Margar žjóšsagnirnar af Imbu eru um samlindi žeirra męšgnanna ķ Lošmundarfirši, Imbu og Žurķšar dóttur žeirra Įrna. Samband žeirra į aš hafa veriš eldfimt og į Imba aš hafa drepiš tvo eiginmenn fyrir Žurķši meš göldrum į mešan žęr męšgur bjuggu į Nesi ķ Lošmundarfirši. Žurķšur tók viš sem hśsfreyja į Nesi, en Imba flutt sig um tķma inn į Seljamżri, nęstu jörš innan viš Nes. Sķšar žegar Imba kemur aftur ķ Nes, eiga Žurķšur og mašur hennar, Gušmundur Oddson, aš hafa komiš Imbu fyrir ķ kofa viš tśnjašarinn sem kallašur var Imbukvķar, vegna ósamlyndis Imbu og Gušmundar, sem endaši meš žvķ aš Imba fyrirfór honum. Sķšustu įrin flutti Imba aš Dallandi ķ Hśsavķk fyrir tilstilli dóttur sinnar, en žį jörš höfšu žau įtt Žurķšur og Gušmundur. Žar dvaldi Imba sķšustu įrin, eša žar til Žurķšur kom henni fyrir kattarnef meš eitrušu slįtri, samkvęmt žjóšsögunni.

Nokkrar sögur eru til af Imbu žegar hśn į aš hafa bśiš aš Huršarbaki viš Hreimsstaši ķ Hjaltastašažinghį en ekki er vitaš hvort žęr eiga aš gerast į fyrstu įrum hennar į Austurlandi eša sķšar. Žó veršur lķklegt aš teljast aš žar hafi hśn bśiš einhvern tķma į milli žess sem hśn var ķ Lošmundarfirši og Hśsavķk, ef eitthvaš er hęgt aš rįša ķ söguna af žvķ žegar hśn seldi smįfęttu saušina į Eskifirši og Žurķšur dóttir hennar mętti henni meš saušareksturinn ķ Eyvindarįrdölum og hafši į orši "smįfęttir eru saušir žķnir móšir" en žeir reyndust vera mżs žegar Imba hafši fengiš žį greidda.

En hver var Galdra-Imba? Į žvķ hef ég haft įhuga frį žvķ ég sį ęttartölu afa mķns og nafna fyrir rśmum 30 įrum sķšan. Žvķ žjóšsagna persónan Ingibjörg Jónsdóttir (Galdra-Imba) var formóšir okkar nafnanna, eins og svo margra austfiršinga. Nś į dögum netsins er aušvelt aš fletta Galdra-Imbu upp og fį um hana fleiri upplżsingar en finna mį ķ žjóšsagnasöfnunum.

Ingibjörg Jónsdóttir mun hafa veriš fędd įriš 1630, dóttir įbśendanna į Žverį ķ Skagafirši, žeirra Helgu Erlendsdóttir, sem var prestdóttir, og séra Jóns Gunnarssonar prests ķ Hofstašažingum ķ Skagafirši og sķšar į Tjörn ķ Svarfašardal. Žaš rann žvķ ómengaš prestablóš um ęšar Imbu. Litlar heimildir eru af uppvaxtarįrum Ingibjargar ašrar en žęr aš hśn į aš hafa veriš ķ lęri hjį Leodegarķusi, sem mun hafa bśiš ķ Eyjafjaršarsżslu og var annaš hvort enskur eša žżskur, almennt kallašur Leki. Allavega er ekki vitaš til aš ķslendingur hafi boriš žetta nafn. Eiginmašur Ingibjargar varš séra Įrni Jónsson, fęddur sama įr og hśn, prestsonur śr Svarfašardal. Įrni hafši gengiš ķ Hólaskóla og veriš ķ nokkur įr ķ lęri hjį Gķsla Magnśssyni sżslumanni (Vķsa-Gķsla). Ingibjörg er sögš seinni kona Įrna (samkv. einstaka heimildum) en fyrri kona hans hét Žórlaug og įttu žau 4 börn. Af žvķ hjónabandi eru engar sagnir.

Įrni var prestur ķ Višvķk įriš 1658. Žurķšur dóttir Įrna og Ingibjargar er fędd 1660, en įriš 1661 flytja žau ķ Fagranes, undir Tindastóli utan viš Saušįrkrók, og eru žar presthjón ķ tólf įr. Įrni veršur svo prestur aš Hofi į Skagaströnd įriš 1673. Žau Ingibjörg eru sögš hafa eignast saman 5 börn, Žurķši, Jón, Margréti, Gķsla og Gunnar. Athygli vekur aš žrjś af elstu börnum žeirra eru sögš fędd 1660 žegar žau hjón standa į žrķtugu. Gķsli og Gunnar eru svo fęddir 1661 og 1664. Žegar žau eru aš Hofi į Skagaströnd er Įrni sakašur um galdur og mįlferlin gegn honum dómtekin įriš 1679. Žeir sem sóttu aš Įrna voru ekki nein smįmenni, žvķ žar fóru fyrirmenni og lögréttumenn, sem höfšu undirbśiš ašförina vel og vandlega eftir lögformlegum leišum žess tķma. Strax voriš 1678 hafši prófasturinn ķ Hśnavatnssżslu, séra Žorlįkur Halldórsson, tilkynnt Gķsla biskupi Žorlįkssyni um galdraiškun Įrna. 

Séra Įrni var aš lokum kallašur fyrir prestastefnu aš Spįkonufell 5. maķ 1679. Jón Egilsson lögréttumašur ķ Hśnavatnssżslu bar žaš į Įrna aš hann hefši ónżtt fyrir sér kś og hafši 12 vitni sem svöršu fyrir aš hann fęri meš rétt mįl. Žegar Įrni var spuršur hvaš hann hefši sér til varnar kvašst hann engar varnir hafa ašrar en vitnisburš nokkurra góšra manna um kynni žeirra af sér, sem prestastefnan komst aš nišurtöšu um aš vęru gagnslausar žar sem žęr kęmu mįlinu ekki viš.

Nęstur sakaši Halldór Jónsson, einnig lögréttumašur Hśnvetninga, Įrna um "aš djöfuls įsókn og ónįšun hafi į sitt heimili komiš, meš ógn og ofboši į sér og sķnu heimilisfólki, aš Gunnsteinsstöšum ķ Laugadal,,," og lagši fram vitnisburš 3 manna, sem höfšu stašfest žį į manntalsžingi ķ Bólstašahlķš um voriš, og auk žessa lagši hann fram yfirlżsingu 21 manns um žaš, aš Halldór "segi satt ķ sķnum įburši upp į prestinn sķra Įrna". Įrni kvašst ašspuršur engin gögn hafa gegn žessum įburši Halldórs en lżsti sig sem fyrr saklausan.

Žrišja įkęrandinn, sem fram kom ķ réttinum, var bóndinn Ķvar Ormsson. Hann kvaš séra Įrna vera valdan „aš kvinnu sinnar, Ólafar Jónsdóttur, ósjįlfręši, veikleika og vitfirringu," og vķsaši hann um žetta til žingvitna, sem hefšu veriš tekin og eišfest žessu til sönnunar. Įrni neitaši į sömu forsemdum og įšur.

Fjórši og sķšasti įkęrandinn var Siguršur Jónsson rķkur bóndi ķ Skagafirši og lögréttumašur ķ Hegranesžingi. Lagši hann fram svohljóšandi įkęru į séra Įrna: „Ég, Siguršur Jónsson eftir minni fremstu hyggju, lżsi žvķ, aš žś, Įrni prestur Jónsson, sért valdur aš žeirri neyš, kvöl og pķnu, sem sonur minn, Jón, nś 10 vetra aš aldri, hefur af žjįšur veriš, sķšan fyrir nęstumlišin jól, og nś til žessa tķma. Sömuleišis lżsi ég žig valdan af vera žeirri veiki, kvöl og pķnu, er dóttir mķn, Žurķšur, hefur af žjįšst, sķšan fimmtudaginn ķ 3. viku góu. Held ég og hygg žś hafir žį neyš, kvöl og pķnu mķnum bįšum įšur nefndum börnum gjört ešur gjöra lįtiš meš fullkominni galdrabrśkun ešur öšrum óleyfilegum Djöfulsins mešulum. Segi ég og ber žig, Įrni prestur Jónsson, aš ofanskrifašri hér nefndra minna barna kvöl valdan."

Lagši Siguršur svo fram vottašan vitnisburš fjögurra hemilsmanna aš hann hefši žrisvar sinnum synjaš Įrna bónar sem hann baš įšur en veikindi barna hans hófust. Žessi veikindi žeirra hafi sķšan "aukist, meš kvölum og ofboši ķ żmislegan mįta", einkum ef gušsorš var lesiš eša haft um hönd. Loks var žrišja įsökun Siguršar į hendur Įrna einkennileg. Hann hafši veriš ķ fiskiróšri, lenti ķ hrakningum, og fékk erfiša lendingu "framar öšrum" sem róiš höfšu žennan dag, svo aš bįtur hans hafši laskast. Žetta hafši skeš sama daginn og kona hans hafši synjaš séra Įrna bónar. Sannsögli sķnu til stašfestu lagši lögréttumašurinn fram vottorš frį Benedikt Halldórssyni sżslumanni ķ Hegranesžingi og fimmta lögréttumanns, auk fleiri frómra manna.

Žegar hér var komiš snéri biskup sér aš Įrna og skoraši į hann aš leggja fram mįlsbętur sér til varnar gegn įburši Siguršar, en prestur kvašst eins og įšur, vera saklaus af öllum galdra įburši og engar vottfestar varnir hafa fram aš fęra, og myndi hlķta dómi stéttarbręšra sinna, hvort sem hann yrši haršur eša vęgur. Sumir hafa tališ séra Įrna hafa veriš veikan į geši, jafnvel vitfirrtan, hvaš žessa mįlsvörn varšar. En sennilegra er aš hann hafi treyst į réttsżni kolleika sinna. Žaš žarf ekki aš oršlengja žaš frekar, réttarhöld prestastefnunnar aš Spįkonufelli komust aš žeirri nišurstöšu aš séra Įrni Jónsson skildi brenndur į bįli. Įrni įtti žó einn möguleika į undankomu meš svoköllušum tylftareiši, en žaš er eišur 12 mįlsmetandi manna um sakleysi hans į žvķ sem į hann var borši. 

Įrni viršist hafa įkvešiš žegar ķ staš eftir dóminn aš flżja austur į land, enda vandséš hverjir hefšu veriš tilbśnir aš sverja honum eiš gegn žeim höfšingjum sem eftir lķfi hans sóttust. Žjóšsagan segir aš Įrni hafi flśiš einn, en ašrar sagnir segja aš hann hafi fariš meš fjölskylduna alla og žau Ingibjörg hafi sett sig nišur į Nesi viš Lošmundarfjörš. Austurland hafši įšur veriš grišastašur žeirra sem sęttu galdraofsóknum į Ķslandi og er saga Jóns "lęrša" Gušmundssonar um žaš eitt gleggsta dęmiš. 

Sumariš 1680 var lżst eftir Įrna sem óbótamanni į Alžingi. Lżsingin hljóšaši svo; „Lįgur mašur, heršamikill, dökkhęršur, brśnasķšur, dapureygšur, svo sem teprandi augun, meš ódjarfIegt yfirbragš, hraustlega śtlimi, mundi vera um fimmtugsaldur". Žetta įr fer Įrni til Englands, sennilega vegna žess aš žar hafši bróšir hans, Žorsteinn, sest aš og hefur hann sjįlfsagt ętlaš aš leita įsjįr hjį honum, en óvķst er hvort fundum bręšranna hefur boriš saman. Hann į aš hafa skrifaš heim, žvķ ķ Męlifellsannįl er ömurlegum įrum Įrna ķ Englandi lżst meš žessum oršum: "Įriš eftir skrifaši séra Įrni til Ķslands og segist eiga öršugt aš fį sér kost og klęši ķ Englandi, žvķ žaš tķškanlega erfiši sé sér ótamt, og andašist hann žar įri sķšar (ž.e.1861)."

Žegar žessar hörmungar dynja į presthjónunum į Hofi standa žau į fimmtugu og börnin eru fimm, öll innan viš tvķtugt. Žaš mį ljóst vera aš hjónin hafa veriš dugmikil og hafa įtt talsvert undir sér efnalega, žvķ žaš hefur ekki veriš heglum hent aš taka sig upp, flytjast žvert yfir landiš meš stóra fjölskyldu, og koma upp nżju heimili. Hafi einhverjum dottiš ķ hug aš Įrni hafi veriš veikur į geši eša sżnt af sér heigulshįtt žegar hann flśši til Englands, žį mį benda į hvernig fór fyrir Stefįni Grķmssyni, sem fór į bįliš 1678, įri įšur en Įrni hlaut sinn dóm, gefiš aš sök aš hafa boriš glķmustaf ķ skó sķnum įsamt žvķ aš eyšileggja nit ķ kś. Var sérstaklega til žess tekiš viš žau réttarhöld aš Stefįn og Įrni žekktust, enda mįlatilbśnašurinn gegn Stefįni m.a, komin frį Jóni Egilssyni, sama lögréttumanni og fór fyrir mįltilbśnaši į hendur Įrna. Hver rótin var aš ašförinni aš séra Įrna er ekki gott aš geta til um, en ekki er ólķklegt aš hśn hafi veriš fjįrhagslegs ešlis.

Ingibjörg viršist hafa haft bolmagn til aš koma sér og börnum sķnum vel fyrir į Austurlandi og mį žvķ ętla aš žau hjón hafi veriš vel stęš žegar žau flżšu Noršurland. Žurķšur dóttir hennar bjó į Nesi ķ Lošmundarfirši. "Haldin ekki sķšur göldrótt en móšir hennar", segir Espólķn. "Žótti vęn kona og kvenskörungur", segir Einar prófastur. Synir hennar voru Jón og Oddur, sį sem Galdra Imbu ętt er viš kennd. Um žau Jón og Margréti er fįtt vitaš, bęši sögš fędd 1660 eins og Žurķšur. Gķsli varš bóndi ķ Geitavķkurhjįleigu, Borgarfirši. "Žótti undarlegur, fįskiptin og dulfróšur", segir Einar prófastur. Žjóšsögur Sigfśsar greina frį Jóni "Geiti" Jónssyni sem var galdramašur ķ Geitavķk og į aš hafa veriš sonarsonur Ingibjargar og Įrna gęti žess vegna veriš aš žeir bręšur Gķsli og Jón hafi bįšir ališ manninn ķ Geitavķk, žvķ ekki er vitaš til aš Gķsli hafi įtt afkomendur. Gunnar varš prestur į Stafafelli ķ Lóni, sķšar į Austari-Lyngum ķ V-Skaftfellssżslu. Gunnar var borinn galdri lķkt og fašir hans, en bar žaš af sér meš eiši 3. jśnķ įriš 1700. Hafši hann žį misst hempuna um tķma bęši vegna žessa og barneignar. Žegar hann hafši hreinsaš sig af galdraįburšinum, var honum veitt uppreisn og voru honum veitt Mešallandsžing įriš 1700.

Galdra oršiš fylgdi Ingibjörgu og afkomendum śt yfir gröf og dauša, og lifir enn ķ žjóšsögunni. Samt er ekki vitaš til aš Ingibjörg Jónsdóttir hafi nokkru sinni veriš įkęrš fyrir galdur og fįar žjóšsögur sem greinir frį göldrum hennar į Noršurlandi. Hśn leitašist samt viš aš hreinsa sig af galdraįburši lķkt og sjį mį ķ Alžingisbókum įriš 1687. Žar er pistill; "Um frelsiseiš Ingibjargar Jónsdóttur śr Mślažingi. Var upp lesin erleg kynning žeirrar frómu og gušhręddu dandikvinnu Ingibjargar Jónsdóttur, sem henni hefur veriš af mörgum góšum manni, bęši noršan og austan lands, śt gefin um hennar erlegt framferši. Og eftir žvķ aš trśanlega er undirréttaš af valdsmanninum Bessa Gušmundssyni, aš hér nefnd kvinna beri žunga angursemi, sökum žess henni hafi ei leyft veriš aš nį frelsiseiši mót žvķ galdraryktis hneykslunar aškasti, er hśn žykist merkt hafa višvķkjandi fjölkżnngisrykti, žar fyrir, svo sem rįša mį af hennar vitnisburša inntaki, aš stór naušsyn til dragi, samžykkja lögžingismenn, aš velnefndur sżslumašurinn Bessi Gušmundsson henni frelsiseišsins unni, svo sem hann meš góšra manna rįši og naušsynlegu fortaki fyrirsetjandi veršur." (Alžingisbękur Ķslands, 1912-90: VIII, 154-55).

Dylgjurnar um galdrakukl Ingibjargar viršast ekki eiga sér ašra stoš ķ opinberum gögnum en ķ žeim frelsiseiš sem hśn fęr tekin fyrir į Alžingi. Žį er Ingibjörg 57 įra gömul, ekki hef ég rekist į hversu gömul hśn varš, og viršist frelsiseišur hennar vera sķšustu opinberu heimildir um hana.

Žjóšsagan segir aš žegar Galdra-Imba lį banaleguna, baš hśn aš taka kistil undan höfšalagi sķnu og kasta honum ķ sjóinn, en lagši blįtt bann viš žvķ aš hann vęri opnašur. Mašur var sendur meš hann og var lykillinn ķ skrįnni. Hann langaši mikiš til žess aš forvitnast um hvaš vęri ķ kistlinum, og gat ekki į sér setiš, og lauk honum upp. En žį kom ķ ljós, aš ķ honum var selshaus, sem geispaši įmįtlega framan ķ manninn, sem žį varš hręddur og fleygši kistlinum ķ sjóinn eins fljótt og hann gat. Nokkru sķšar dó maddaman.

Samkvęmt žjóšsögunum er žvķ nokkuš ljóst aš žaš hefur gustaš af Ingibjörgu og afkomendum hennar į Austurlandi. Sigfśs Sigfśsson getur žess, aš eftir aš Imba var öll žį hafi Žurķšur lįtiš flytja hana frį Dallandi ķ Hśsavķk yfir į kirkjustašinn Klippstaš ķ Lošmundarfirši. Hann segir aš gamlir menn hafi lengju vitaš af leiši Galdra-Imbu meš hellu ofan į, sem hśn sagši fyrir um aš žar skildi lįtin žegar hśn andašist. Sigfśs endar galdražįtt sinn um Imbu į oršunum "Margt og myndarlegt fólk er komiš af žeim męšgum į Austurlandi".

 

Selshaus 2

 

Heimildir;

Žjóšsagnasafn Sigfśsar Sigfśssonar

Žjóšsögur Ólafs Davķšssonar

Ķslendingabók

Prestasögur 4 / Oscar Clausen

Galdra-Imba / Indriši Helgason

Galdra-Imba / Wikipedia

Žjóšfręši 

Ps. žessi samantekt birtist hér į sķšunni fyrir rśmu įri sķšan.


Svo komu žau į eftir žér.

Žaš var višbśiš aš alžjóšasamfélagiš įsamt NATO hreinsaši hendur sķnar af višbjóšnum ķ Lķbżu. Fyrir žį sem vilja annaš sjónarhorn en žaš sem birtist dag eftir dag ķ fjölmišlum męli ég meš žessu videoi. 

 

 

Ķ upphafi įrįsanna į Lķbżu birti ég žessa grein um alžjóšasamfélagiš eftir Henry Makow.  Žetta er ekki sķšur athyglisverš lesning nś en žį.

 


mbl.is Blettur į nżjum valdhöfum
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Hvernig veršur hęgt aš stöšva alžjóšasamfélagiš?

 

Žaš rennur sjįlfsagt stöšugt upp fyrir fleirum hversu mörg glępaverk eru framin af "alžjóšasamfélaginu", sem okkur er ętlaš aš trśa aš sé į okkar įbyrgš, meš okkar samžykki.  Hérna er hugvekjandi grein sem skrifuš er ķ tilefni įrįsanna į Lķbżu.

How to Stop the NWO (New World Order)

by Henry Makow, Ph.D.

Žetta er aš verša eins lélegt handrit aš B-mynd. Mannkyniš hefur veriš tekiš yfir af myrkum öflum. Allir verša aš handsala leynilega loforš um stušning viš žessi myrku öfl. Mešlimir eru żmist dekstrašir eša beittir fjįrkśgunum til aš tryggja algera hollustu.

Žó aš minnisvaršar žessara afla og tįkn séu śt um allt, žorir enginn aš nefna žau į nafn, né ganga gegn žeim.

Lögmįl Murphy's hefur oršiš aš sannleika. Ef eitthvaš getur fariš śrskeišis, mun žaš gera žaš. Svo hefur žaš veriš fyir mannkyniš.

Vestręn "sišmenning" hefur gefiš sig į vald žessara djöfullegu afla. Hin svokallaša "vķsindalega upplżsing" hefur veriš gerš aš höfnun mannsins į Guši.

Žaš er meš ólķkindum aš örlķtilli klķku "sišblindra" bankstera, Illuminati, hafi tekist aš afnema Guš (ž.e. nįttśrulegum-og sišferšilegum lögmįlum alheimsins) ķ nafni "hśmanķskra," "įstęšna" og "framfara." Héšan ķ frį munu žau allt eins geta įkvešiš hvaš er heilbrigt og ešlilegt, ž.e. samkynhneigš, lauslęti, sifjaspell osfv.

Ķ dag er mannkyniš fast ķ djöfullegri greip žessara afla, og sekkur dżpra ķ dįiš. Skip sišmenningarinnar er aš sökkva undir fótum okkar į mešan faržegarnir vafra um sofandi. Til aš nota sjómanna samlķkingu, žį erum viš kominn śtbyršis įn björgunarvestis.

Illuminati bankaveldiš einhendir sér ķ aš eyšileggja kristna sišmenningu - sérstaša trśarbragša, kynžįtta, žjóša og fjölskyldna - hefur veriš innlimuš ķ nafni hśmanisma žessara afla, "alžjóšasamfélagiš "New World Order."

Žeir hafa frumkvęšiš aš žvķ aš fjįrmagna strķšsrekstur til aš eyšileggja žjóšir, sį öfund, aš breiša śt firringu og blekkingar. Žeir halda mannkyninu ķ gķslingu meš žvķ aš stjórna huga žess. Žaš er engin tilviljun aš fjölmišlum er stjórnaš af handfylli fyrirtękja sem gera śt į vörumerkja dulspeki.

Nišurrifsstarfsemin sem beint er aš mannkyninu af žessari örlitlu klķku og samverkamönnum hennar hafa huliš sanna sögu okkar daga. Einu alvöru įtökin sem įtt hafa sér staš eru; Illuminati gegn mannkyninu, sem hefur sett almenning allra landa į altariš sem fórnarlömb.

AFNEITUN.

Žrįtt fyrir öll sönnunargögn, erum viš ķ afneitun. Viš ķ raun trśum ekki žessu samsęri. Žaš er eins og aš komast aš žvķ aš viš höfum ališ ófreskju. Viš viljum ekkert af henni vita. Fjölmišlar halda įfram aš segja okkur aš lżšręšis- og menningarlegar stofnanir okkar séu traustar og įbyrgar. Viš viljum trśa žvķ. Viš žjįumst af vitsmunalegum vanžroska.

Samsęriš er raunveruleg og žaš er miklu verra en viš höldum. Öflugt fólk hefur bśiš žaš til og blįsiš žaš śt um aldir. Žeir hafa reist grimm lögreglurķki į bak viš andlit lżšręšislegra stjórnvalda og frelsis. Öfugmęlin eru allstašar, "barįttuna gegn hryšjuverkum" er ekki annaš en hönnuš atburšarįs til aš skerša frelsi almennings.

Sišareglur žeirra hafa veriš virkjašar. Illuminati vill eiga og stjórna öllum žjóšum. Žeir vilja vera Guš. Žeir störtušu byltingum, heimsstyrjöldum, kalda strķšinu, Kóreustrķšinu, Vķetnamstrķšin, moršinu į John F Kennedy , įrįsunum į Tvķburaturnana 9-11, Ķrakstrķšinu og Afganistanstrķšin, sem og "strķšinu gegn hryšjuverkum."

Ķ dag eru žeir uppteknir af žvķ aš stela auši Gadhafi's. (Žeir vilja Brśšur uppblįsnar af žeim sjįlfum sem žjóšarleištoga.)

Žessi öfl sįšu ótta mešal kvenna ķ garš karlmanna sem verkfęri ķ aš vekja ótta og tortryggni, sem kynferšislegt įreiti ķ nafni kvenfrelsis. Žau eru įbyrg fyrir bęlingu okkar į ešlilegu kęrleika okkar hvors til annars, sem dregur öll mannleg samskipti nišur į plan kynferšislegrar fróunar. Žeir nota kynlķf markvisst til žess aš draga okkur ķ dilka og gera okkur aš fénaši sķnum.

Viš erum frjįls ķ afmarkašri tilfinningu einstaklingsins, žökk sé Guši. En sameiginlega erum viš eins og bśfénašur. Ef žeir byšu ķ raun frelsi, myndi žeir styrkja okkur. Žeir myndu śtbreiša borgaraleg gildi, föšurlandsįst og sögu. Žeir myndu efla sterkara samband karls og konu, hjónabandiš og fjölskylduna.

Ķ staš žess vinna žeir skemmdarverk į okkur. Nįms-og menningarlegir stašlar eru lękkašir. "Afžreyingarefni" er notaš ķ sama tilgangi og dulspeki viš aš skapa brenglaša sżn.

Manngęskan žjįist af brenglušum gildum. Viš höfum veriš dįleidd. Gefnar fyrirmyndir og eftirapanir. Ekkert nżtt, eša satt. Okkur er alls ekki ętlaš eiga stefnumót viš skapara okkar.


HVAŠ Į AŠ GERA?

Samsęri žarf leynd og myrkur til aš dafna. Viš getum einfaldlega upprętt žaš meš skķnandi ljósi sannleikans.

Viš veršum aš fletta ofan af žįtttakendunum og žeirra illu verkum, t.d. byrja į 9-11. Leištogar okkar og fjölmišlar eru mešspilarar, sem gerst hafa sekur um aš hylma yfir fjöldamorš.

Fyrsta starf hverrar rķkisstjórnar ętti aš vera aš tryggja aš hagsmunir fólksins séu teknir fram yfir hagsmuni žessara myrku afla. Rķkisstjórnir okkar hafa brugšist. Žau hafa enga lögsögu lengur.

Illuminati žarf lögsögu til aš virka. Viš getum afnumiš hana. Viš žurfum aš sżna sannleikann eins mörgum og mögulegt er. Viš žurfum aš hjįlpa žeim rįšvilltu aš sjį hiš sanna, žetta er sameiginlegur óvinur.

Viš erum örlķtiš brot af ķbśafjölda žessa heims. En eins er meš Illuminati, en ofrķki veršur ķžyngjandi, žvķ stöšugt fleira fólk mun leita skżringa.

Viš veršum aš vera stašfastlega frišsöm. Allt annaš spilar vinninginn ķ hendur žeirra. En viš ęttum aš vera vopnuš og reišubśin til aš verja okkur. Aš mķnu mati er śtbreidd eignarhald į byssum ķ Bandarķkjunum ein helsta įstęšan aš žau eru enn tiltölulega frjįls.

Samfélag manna sem byggt var į grundvallar gildum, réttlętis, kęrleika og feguršar, hefur veriš grafiš undan markvisst. Žeir eru aš eyšileggja menninguna. Lįtum žaš ekki verša okkar eftirmęli aš hafa sofiš įn žess aš taka eftir žvķ.

http://www.henrymakow.com/how_to_stop_the_nwo.html

 

 


mbl.is Uppreisnarmenn vilja vopnahlé
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Eftirlitsišnašurinn lętur ekki aš sér hęša.

 

 

Žį eru hįskólamenntušu bjįlfarnir aš nį sér į strik innan landbśnašargeirans, eiga eftir aš skapa ótal eftirlitsstörf į nęstu įrum til aš hafa vit fyrir žeim sem vita hvaš žeir eru aš gera, meš starfsfólki sem hefur ekki hugmynd um hvaš landbśnašur snżst .

Mér veršur oft hugsaš til kunningja mķns sem rekiš hefur bįt ķ feršažjónustu yfir sumartķmann.  Hann hóf žennan rekstur fyrir 16 įrum sķšan og hefur hann gengiš įfallalaust meš öllu.  Į žessum tķma hefur eftirlitiš veriš aukiš meš tilheyrandi kostnaš žannig aš ę erfišara veršur aš nį endum saman enda hafa margir ķ žessari grein hętt viš smįvęgileg įföll.

Stęrsti kostnašarlišurinn er hiš einkavędda eftirlit.  Yfirferš björgunarbśnašar, siglingatękja og fleiri sjįlfsagšra öryggisatriša.  En jafnframt eru žykktarmęling, jafnvęgismęling osfv. og ef einhver heldur aš žetta sé einn eftirlitsašili žį er žaš misskilningur žeir eru jafnmargir og atrišin sem eru skošuš og kosta frį tugum žśsunda til hundruša žśsunda skošun hvers atrišis.  Sem dęmi žį er byršingur žykktarmęldur annaš hvert įr žrįtt fyrir aš vera śr 8 mm stįl en reglur kveša į um 4 mm lįgmark.  Į žessum 16 įrum hefur stįliš ešlilega ekki žynnst um 1 mm, en kostnašurinn viš męlingarnar hleypur oršiš į hundrušum žśsunda.

Fyrsa įriš sem ég sigldi meš bįt félaga mķns voru öryggisvesti fyrir alla faržega į staš sem aušvelt var aš nįlgast žau, fljótlega kom fyrirskipun um aš allir skyldu klęšast öryggisvestum um borš, sķšastlišiš įr voru settar reglur um aš öll öryggisvesti skyldu hafa blikkandi ljós meš tilheyrandi rafhlöšubśnaši.   Žegar bent var į aš hver 40 min siglingin meš bįtnum byši upp į 2 klst landtöku og žvķ fęri hver faržegi śr og ķ öryggisvesti tvisvar meš tilheyrandi hnjaski į rįndżrum bśnaši blikkljósanna voru fyrirmęlin skżr, kaupiš žiš bara nóg af vara ljósum. 

Žaš žarf ekki aš taka žaš fram aš žó svo aš žessi feršamannbįtur sé ašeins geršur śt um hįbjartan sumartķmann og sigli aldrei ķ myrkri žį rżmast svoleišis stašreyndir ekki innan reglugerša fįbjįnanna allir um borš skulu vera eins og śtblįsnir appelsķnugulir björgunarbelgir meš blikkandi ljósabśnaš į siglungu um hįbjartan dag ķ glampandi sumarsólinni.


mbl.is Bęndabżli teljast fóšurfyrirtęki
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Öfugmęli.

 

Sjįiš hvaš viš höfum gert, öllu hefur veriš snśiš į hvolf; lęknar tortķma heilsu, lögfręšingar hundsa réttlętiš, hįskólar eyšileggja žekkinguna, rķkisstjórnir skerša  frelsiš, stęrstu fjölmišlarnir sannleikann og trśarbrögšin anda giftuna.  Michael Ellner.

Fyrirsögn fréttarinnar gęti eins veriš , "Rįniš stašfest".  Žaš rįn sem hefur fariš fram į yfir 100 žśsund heimila landsins hefur veriš stašfest sem sišlegur gjörningur.  Ekki eitt orš um hvernig hyskiš spilaši į verštryggingu og gengi.  Ekki eitt orš um aš sķendurteknar rįnsferšir fjįrmįla elķtunnar inn į heimili landsins ķ gegnum verštryggingu verši stöšvašar.  Hvernig gįtum viš eignast svona mįlsvara?

Viš lifum ķ heimi žar sem ca. 3% af ķbśa fara meš yfirįš aušlindanna į mešan hinum 97% er leift aš bķtast um molana.  Viš žurfum  aš borga fyrir žaš meš ęvi okkar aš bśa ķ landinu  sem viš fęšumst ķ, meš vinnu žar sem viš móttökum pappķrsmiša ķ formi peninga.  Vinnan felst ašallega ķ  flokkun pappķra og aš hafa eftirlit hvert meš öšru svo aš reglum kerfisins sé fylgt ķ hvķvetna. 

Žó landnęšiš ęttlandsins sé nóg žį er fęstum gefin landskiki ķ fęšingargjöf žar sem hęgt vęri aš byggja sitt hśs og ręktaš sinn garš.  Einstaklingurinn er žess ķ staš hugsašur sem tekjustofn strax frį fęšingu, neytandi sem heldur hagkerfinu uppi og skapar tekjur.  Sem flestir skulu vinna viš aš flokka pappķra kerfisins žiggja fyrir žaš laun sem duga varla fyrir fęši og hśsaskjóli, hvaš žį landskika til framfęrslu.  Ķ raun ętti sś vinna sem  naušsynleg til aš komast af, aš einskoršast viš mat og hśsaskól.  Annaš ętti aš vera  įhugmįl og nįungakęrleikur.  En ķ staš žess fylgjum viš hugmyndafręši žeirra 3 % sem rįša allsnęgtunum, sem viš viljum trśa aš allir hafi jafnan ašgang aš ķ gegnum žaš kerfi sem byggt hefur veriš upp.

Žó viš viljum trśa žvķ aš rķkinu sé ętlaš aš gęta jafnręšis mešal žegnanna, žį er žvķ ętlaš aš flokka žį og hafa aš tekjulind.  Žetta er gert į skipulegan hįtt sem višgengist hefur um aldir.  Óendanlegar reglur hafa veriš settar um hvernig samskipti fólks skulu vera.  Hvert višvik, greiši eša velvild ķ samskiptum žegnanna skal veršleggja ķ gegnum vinnu og gefa upp til skatts.  Innręting rķkisins er svo öflug aš viš trśum žvķ aš žannig fįum viš réttlįtari skiptingu gęšanna og viš sjįlf séum höfundar kerfisins.  Jafnvel eftir hrun žar sem rķkisvaldiš stendur strķpaš, lķkt og keisarinn foršum, er ętlast til aš afrakstur vinnu okkar renni ķ formi skatta til glępamanna sem brutu öll sišferšisvišmiš nįungakęrleikans.   Allir trśa į eigiš sakleysi og žeir sem geršu rangt eru einhverjir ašrir.

 

Strax ķ skóla er unniš skipulega aš žvķ aš eyšileggja frjįlsa hugsun barnshugans.  Markvisst er barninu kennt aš treysta ekki leišsögn hjartans.  Rökhyggja er hinn eini sannleikur sem marktękur er į lķfsleišinni.  Umburšalindi fyrir sérstöšu einstaklings meš skapandi hugsun er lķtiš.  Višurkenndri stašreynda žvęlu er dęlt ķ huga nemandans sem į svo aš skila henni frį sér į klukkutķma lokaprófi. Žannig er hęfnin metin og grunnur lagšur aš ašgangi til betur launašrar vinnu fyrir kerfiš. Ef nemandinn hlżšir ekki žessari innrętingu, hlżtur hann sérmešferš į lyfjum sem brżtur nišur persónuleikann.  Žeir sem passa ekki inni ķ formiš eru ekki umbornir.  Meš žessari kerfisbundnu innrętingu er frjįlsri hugsun eytt og til veršur rökhugsun kerfisins sem kallast menntun.

Menntakerfiš er komiš į žaš stig aš flest öll višurkennd gildi er ašeins hęgt aš rökstyšja meš fortķšar vķsindum.  Kennurum er gert aš kenna eftir fyrirfram višurkenndum višmišunum žar sem hyggjuvit hjartans hefur veriš gert śtlęgt.  Žar sem rökhugsunin ein er rįšandi og baksżnisspegilinn sżnir sannleikann, žar sem ekkert tilfinningalegt innsęi fyrir framtķšinni fyrirfinnst.  Ķ reynd er markvisst kennt aš vantreysta eigin tilfinningum. 

Menntun sem er uppfullt af rökhyggju, er fyrir löngu bśin aš missa viršinguna fyrir sköpun hugar og handa, hefur gert skólana aš stęršfręši og stašreynda stofnunum sem gerir flesta į endanum aš annars heilhvels exel fólki, sem er fullt af upplżsingum įn visku, vits og žekkingar.  Stjórnmįlamenn sem jafnvel leggja upp meš hugmyndir breytinga, verša skķthręddir innan um žetta velmenntaša vinstra heilahvels fólk žegar žeim er ógnaš meš stašreyndum um aš hitt og žetta sé ekki mögulegt fręšilega.  Fólkiš meš exel žekkinguna sem hefur enga sżn nema aftur fyrir sig hefur veriš ališ upp til aš verja kerfiš.  Fólk sem hvorki treystir ķmyndunarafli sķnu né innsęi, žaš treystir jafnvel ekki tilfinningum sķnum.  Žaš trśir žvķ aš til aš vera fullkomlega faglegur žį žurfi aš žurrka śt tilfinningar.

 

Viš eru flest fędd meš heilbrigt ónęmiskerfi sem į aš halda lķkama okkar heilbrigšum ķ gegnum lķfiš. Viš lifum ķ žjóšfélagi žar sem heilbrigšiskerfinu višist ętlaš aš skapa sjśkdóma frekar en aš lękna.  Endalausar bólusetningar vegna óoršinna faraldra er hlutskipti hvers og eins sem fęšist inn ķ žennan heim.  Svo er komiš aš heilbrigšiskerfinu er ętlaš aš fyrirbyggja sjśkdóma sem ekki nokkur mašur hefši leitt hugann aš fyrir nokkrum įratugum og voru jafnvel ekki til. Žeir lęknar sem hafa bent į aš žaš sé ķ raun veriš aš sjśkdómavęša heilbrigšiskerfiš hafa ekki įtt upp į pallborš fjölmišlanna. 

Bleikur október er notašur til aš fį sem flest til aš taka žįtt undir formerkjum forvarna.  Krabbameinsleit er oršin aš atvinnuvegi sem margir eiga lķfsafkomu sķna undir.  Réttlętingin er aš į frumstigi sjśkdómsins sé aušveldara aš eiga viš sjśkdóminn.  Žessu til stušnings er sagt aš daušsföllum af völdum brjóstakrabbameins hafi fękkaš.  Er žį įtt viš aš daušsföllum vegna greindra tilfella hafi fękkaš?  Heildar daušsföllum, af völdum žess sem athyglinni er beint aš, hefur ekki fękkaš. 

Žaš mį segja um marga sjśkdóma aš žeir séu eins og sjóveikin, 90% ķmyndun sem veršur aš veiki žegar athyglinni er beint aš henni.  Žegar forvarnir eru farnar aš beinast aš allflestum umgangspestum styttist ķ aš bóluefniš gegn kvefi lķti dagsins ljós.  Veršur žį barniš eins og nįlapuši strax ķ vöggu?  Śtstungin sprautufķkill um mišjan aldur?  Leišinn liggur ķ eina įtt, lyfjaišnašurinn gręšir sem aldrei fyrr og žeir eru margir sem telja sig eiga hagsmuna aš gęta, atvinnu og afkomu undir.

 

Bankarnir eru sagšir sśrefni atvinnulķfsins; hversu oft hefur žessi bįbilja ekki veriš bįsśnuš ķ fréttatķmum fjölmišlanna.  Stašreyndum hefur veriš snśiš viš svo bankarnir fįi aš nęrast į višskiptavinum sķnum ķ gegnum žessa mżtu.  Meš óendanlegum vöxtum og vaxta vöxtum žannig aš fįir sleppa viš aš lifa į lįnum.  Sagt er aš grundvallar tilgangur rķkisstjórna nśtķmans sé aš vera verkfęri fjįrmagnseigenda aš vösum almennings.  Bankarnir eru ķ besta falli sśrefni rašgjaldžrota fyrirtękja s.s. fjölmišla sem reknir eru śt ķ eitt ķ skiptum fyrir įróšur rķkisstjórna, banka og stór fyrirtękja į kostnaš heilbrigšrar skynsemi. 

Skattar eru notašir til aš greiša skuldir rķkisins viš fjįrmagnseigendur sem uršu til žegar žeir tęmdu banka og sjóši innanfrį.  Nś er svo komiš aš fjįrmįlkerfi sem žótti ešlilegt  um1960 aš hefši ķ sinn hlut 5% af efnahagslegum vexti er fariš aš taka til sķn um 40% af vexti hagkerfisins.  Žegar bankarnir hafa veriš tęmdir reglulega innanfrį af eigendum sķnum, er žegnunum gert aš endurreisa žį meš skattfé frį rķkinu.  Žeir sķšan réttir fyrri eigendum į silfurfati meš einkavęšingu.  Žetta er tališ naušsynlegt svo aš bankarnir geti įfram veriš sśrefniš fyrir rašgjaldžrota fyrirtęki.  Eru til meiri öfugmęli?

Stašan er oršin žannig aš hinum almenni borgara er ķ reynd gert aš taka lįn, til aš borga sér laun til aš geta borgaš skatta.  Fjįrmįlakerfiš hefur leitt til nśtķma žręlahalds.  Munurinn į žvķ og žręlahaldi fyrri tķma er sį aš įšur fyrr žurfti landeigandinn aš sjį žręlum sķnum fyrir fęši og hśsaskjóli nś veršur žręllinn aš sjį um žann žįtt sjįlfur meš lįni frį bankanum.

 

Aftur og aftur upplifum viš aš lögunum er misbeitt af stjörnulögfręšingum sem fara gegn réttlętinu fyrir hęfilega žóknun.  Dómstólar dęma hvaš eftir annaš fjįrsterkum lögbrjótum ķ hag žannig aš traušla verš gerš skil į dóms- og fjįrmįlakerfi.  Hęsti réttur hefur dęmt lįn ólögleg en setur į žau okurvexti sem ekki nokkur heilvita mašur hefši tekiš lįnin į, žannig aš lögbrjótarnir missi ekki spón śr aski sķnum.  Undir verndarvęng dómstóla fį bankar og hlišstęšar peningastofnanir aš hegša sér eins og žeim sżnist.  Peningaelķtan gręšir į ofženslu sem hśn skapar sjįlf, tekur sķšan stöšu į móti višskiptavinum sķnum og gerir žį eignalausa meš ašstoš dómstólanna. 

Óréttlįtt sišferši er rökstutt meš žvķ aš lögfręšingar séu ķ vinnunni og žar skal vinna sem bestu kjörin eru ķ boši hverju sinni.  Fólk réttarkerfisins hikar ekki viš aš umsnśa réttlętinu gefi žaš góšar tekjur.  Stjörnulögfręšingarnir vķla ekki fyrir sér aš fį einstęšar męšur dęmdar į vonarvöl įsamt börnum sķnum fyrir rétt verš.  Žaš žykir oršiš ešlilegt aš bśa viš sjónvarpsžįtta sišferši žar sem ekki žarf einu sinni aš finna réttlętingar fyrir žvķ aš vinna aš óžverranum.   Ef svo sį sem ķ dómara sęti situr  getur ekki sett sig ķ spor žess sem órétti er beittur og gerir aukaatrišin aš ašalatrišum, žį erum viš į hrašferš til helvķtis. 

En hver eru žau lög sem ber aš virša?  Žau getur hver manneskja fundiš ķ hjarta sķnu, žaš žarf ekki lögfręšing til.  Öll höfum viš leišsögukerfi hjartans sem segir okkur hvaš er rétt og hvaš er rangt.  Ef viš efumst er gott aš grķpa til gullnu reglunnar "Allt sem žś vilt, aš ašrir menn geri žér, žaš skalt žś žeim gera".  Žvķ eins og meistarinn sagši į žeirri reglu hvķlir lögmįliš.

 

Enn og aftur höfum viš upplifaš hiš fornkvešna "stjórnmįlamenn leysa engan vanda, žaš eru žeir žeir sem bśa hann til.  Žeir glķma stöšugt viš afleišingar misstaka sinna en vilja ekki višurkenna orsakir žeirra, žvķ žį kęmi žaš ķ ljós aš žeir vęru óžarfir. Žaš er nefnilega fólkiš og tękni žess sem leysir vandamįlin."

Viš getum hugsaš sem svo hvernig geta yfirvöld haft rangt fyrir sér, žau ęttu aš bśa yfir bestu hugsanlegu upplżsingum į hverjum tķma.  Viš žurfum ekki aš leita langt til aš sjį glįmskyggni yfirvalda ķ gegnum tķšina.  Žaš eru ekki margar aldir sķšan aš žau héldu žvķ fram aš jöršin vęri flöt og žaš var hinn opinberi sannleikur žess tķma sama hvaš žaš viršist fįrįnlegt ķ dag.  Fjįrmįlakerfiš er hinn flati fįrįnleiki nś į tķmum sem valdhafar ętla okkur aš trśa į.  Almenningi er gert aš bśa viš verri refsingar fyrir aš taka ekki žįtt ķ žeirri sjónjhverfingu en žeim sem neitušu aš trśa į flatnesku jaršainna į öldum įšur.

Um leiš og fólk rķs upp og įttar sig į fįrįnleika kerfisins og įkvešur aš taka ekki žįtt ķ sjónhverfingunni lengur mun spilaborgin hrynja og kreppan hverfa eins og dögg fyrir sólu.  Stjórnmįlamenn eru ekki žeir sem verša til žess leysa nein vandamįl, žeir stoppa sjaldan lengi viš sem fulltrśar fólksins, žeir breytast fljótt ķ varšhunda talnaverksins og nota ótrśleg mešul til aš vekja upp ótta hjį fólki. 

Fljótlega eftir aš stjórnmįlamenn komast til įhrifa fara žeir aš hamraš į, hvaš aušlindir heimsins séu takmarkašar og aš žęr endurnżist ekki ķ takt viš žaš sem sem af er tekiš.  Olķan er aš ganga til žurršar, jöršin er aš ofhitna, ķsinn aš brįšna, gat komiš į ósonlagiš, fuglaflensa handan viš horniš, regnskógarnir ķ śtrżmingarhęttu, allt meš ófyrirsjįanlegum afleišingum.  Svo fara žeir ķ fjögurra mįnaša sumarfrķ og allt er ķ žessu fķna lagi į mešan. 

Vinnutķma sinn nota stjórnmįlamenn aš mestum ķ aš bśa til vandamįl og sį ótta sem ętlaš er aš fęra völd ķ hendur žeirra sem vilja rįša yfir tķma okkar og hugsunum.   Til žess aš koma įróšrinum til skila nota žeir rašgjaldžrota fjölmišlana. Stašreyndin er aš stjórnmįlamenn bśa til fleiri vandamįl en žeir leysa, žvķ aš žeir ķ besta falli einblķna į afleišingar en ekki orsakir.

Žaš er ekki hęgt aš leysa vandamįlin meš sömu samvisku og  orsakaši žau.  Vandamįl sem viš fįum ekki leyst ęttum viš aš lķta fram hjį og halda įfram meš lķf okkar.

Žegar viš įkvešum aš yfirgefa vandamįlin sem okkur eru ętluš žį hafa eigendur žeirra ekki lengur vald yfir okkur.  Žetta kerfi vandamįla er eins og spilaborg sem byrjar aš hrynja žegar fleiri en einn yfirgefa hana žvķ žaš erum viš sem höldum henni saman.   Žaš er ekki svo aš žeir hafi byggt žessa spilaborg, heldur hafa žeir fengiš okkur til žess vegna žess aš viš erum alinn upp ķ žeirri trś aš žaš sé okkur fyrir bestu, en žaš žjónar eftir sem įšur žeirra hagsmunum.  Um leiš og viš segjum takk fyrir viš höfum fengiš nóg og höldum įfram meš lķf okkar ķ žį įtt sem viš viljum eru völd žeirra yfir okkur aš engu oršin.

 


mbl.is 60 žśsund heimili njóta góšs af
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Žarf žjóf til?

 

Žau fara stórum tryggingafélögin ķ aš verjast žjófum į landinu blį žessa vikuna.  VĶS meš svikhnappinn Sjóvį meš nįgrannavörsluna ķ samstarfi viš Securitas, Sķmann og rašgjaldžrota 365.  Svolķtiš sérkennilegt af žessum fyrirtękjum, ef litiš er til žess hvaša hlutverk žau léku ķ hruni sem ręndi ķslensk heimili um 185 milljarša.  En nś eru bjartir tķmar framundan skattgreišendur bśnir aš endurreisa Sjóvį og rétt aš hafa allan varan į gagnvart žjófum og svikahröppum.

Eitt af žvķ sem hefur vakiš athygli mķna undanfarin įr er sķstękkandi skógur eftirlitsmyndavéla.  Ķ sumar įkvįšum viš hjónin įsamt vinafólki aš fara į bręšsluna į Borgarfirši.  Įšur en viš lögšum af staš žurftum viš aš koma viš į bensķnstöš til aš kaupa batterķ.  Į mešan konurnar fóru inn fórum viš aš telja eftirlitsmyndavélarnar į horni hśssins, žęr voru fjórar.  Žar sem ekki fengust batterķ į žessari Shell stöš var fariš į N1. Įhugi okkar į eftirlitsmyndavélum var vakinn og į N1 töldum viš įtta vélar, bara yfir dęlunum. 

Bręšslan er ein af vinsęlustu sumarhįtķšum landsins, ķ litlu sjįvarplįssi koma saman žśsundir manna allstašar af landinu eina helgi ķ jślķ žar sem vinsęlustu tónlistarmenn landsins troša upp, auk žess sem yfirleitt er bošiš upp į eitt heimsžekkt nśmer.  Žegar viš kķktum inn į Įlfakaffi var löng biš eftir afgreišslu.  Svo viš höfšum nęgan tķma til aš skoša gersemar sem voru ķ hillum upp um alla veggi.  Hver slķpaši demanturinn um annan, steinar śr rķki Borgafjaršar, veršlagšir frį žśsund og upp ķ tugir žśsunda. Félagi minn hnippti ķ mig og sagši "sjįšu žaš er engin eftirlitsmyndavél hérna inni, žaš er stappaš af allskonar fólki og žaš er ekki hęgt aš sjį aš neinu hafi veriš stoliš". 

Žaš sem mér datt ķ hug viš žessa athugasemd var "žarf  žjóf til aš setja upp eftirlitsmyndavél". 

Žaš hafa fįir forsvarsmenn fyrirtękja veriš stašnir af eins grófri markašsmisnotkun gagnvart višskiptavinum sķnum og hjį olķufélögum og bönkum žar sem frumskógur eftirlitsmyndavéla er hvaš žéttastur.  Žaš sem undarlegra er aš myndavélunum ķ žessum fyrirtękjum er beint aš višskiptavinunum.  Žegar ķ raun žeim hefši betur veriš beint aš forsvarsmönnum žessara fyrirtękja svo višskiptavinirnir hefšu getaš fylgst meš hvaša launrįš vęri veriš aš brugga ķ bakherbergunum.

Eitt įtakanlegast dęmiš, žar sem eftirliti hefur veriš snśiš į haus žegar kemur til blekkinga gagnvart višskiptavinum, er nįgrannavörslu auglżsingaherferš Sjóvį.  Eftir aš bótasjóšir félagsins höfšu veriš tęmdir innan frį, hver skśffa žurrausin af peningum svo ekki var til fyrir śtborgun launa, voru skattgreišendur lįtnir leggja fyrirtękinu til milljarša svo ekki žyrfti aš setja starfsemina ķ žrot. Einum manni  var skipt śt, forstjóranum.  Sķšan fariš śt ķ umfangsmikla auglżsinga herferš sem gengur śt į nįgrannavörslu.  Žar sem starfsfólk žessa fyrirtękis er bošiš og bśiš til aš ašstoša fólk viš aš finna žjófana ķ sķnu nįnasta umhverfi.  Og helst mį skilja į auglżsingunum aš žeir leynist ķ hverju garšshorni.

Žegar ég lķt śt um stofugluggann hjį mér, sem er meš frįbęru śtsżni, sé ég tvo skóla.  Gamla barnaskólann minn og menntaskóla.  Į žessu byggingum get ég tališ fjölda eftirlitsmyndavéla bara žar sem ég stend viš gluggann.  Žaš vęri t.d. śtilokaš aš fara į bak viš skóla og reykja ķ frķmķnśtum eins og viš geršum ķ gamla daga įn žess aš athęfiš nęšist į myndavél.  En er žetta žaš žjóšfélag sem viš viljum lįta börnin okkar alast upp viš?  Gera žaš aš glęp aš prófa aš reykja į bak viš skóla, en leyfa djöflunum aš ganga af göflunum inn į kennarastofunni.

 


mbl.is Svikahnappur andstęšur lögum
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Gęti veriš saga śr helvķti.

Lög sem ekki tślka réttlęti ęttu ekki vera lög nokkurs samfélags og žegnarnir ęttu aš sżna žaš sišferšisžrek aš hunsa slķk lög. 

Žeir dómar sem falliš hafa upp į sķškastiš gagnvart skuldurum lżsa žvķ vel hversu sterk tök gjaldžrota fjįrmįlkerfis eru į Ķslandi.  Nišurstöšurnar er samkvęmt pöntun gjörspilltrar elķtu sem braut lög og öll sišferšisvišmiš sem į endanum leiddi til žess aš fjįrmįlkerfiš hrundi.  Žaš aš Hérašsdómur Sušurlands sjįi ekki forsendubrest ķ dómi sķnum lżsir hreinni illsku.

Dómurinn viršis gera aukaatriši aš ašalatriši og lķta algerlega framhjį orsökum žess aš skuldin komst ķ vanskil.  Tęknilega er hęgt aš rökstyšja dóminn.  En réttlętiš er fyrir borš boriš.  Dómarinn hunsar réttlętiš og skortir kjark, til aš tślka samhengi.  Ef sį sem ķ dómara sęti situr  getur ekki sett sig ķ spor žess sem hefur misst tekjur og stendur frammi fyrir meirihįttar forsendubrest, žį erum viš į leišinni til helvķtis. 

En hver eru žau lög sem ber aš virša?  Žau getur hver manneskja fundiš ķ hjarta sķnu.  Öll höfum viš leišsögukerfi hjartans sem segir okkur hvaš er rétt og hvaš er rangt.  Ef viš efumst er gott aš grķpa til gullnu reglunnar "Allt sem žś vilt, aš ašrir menn geri žér, žaš skalt žś žeim gera".  Žvķ eins og meistarinn sagši į žeirri reglu hvķlir lögmįliš.


mbl.is Byggši vörnina į forsendubresti
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Lopapeysa og öryggisvesti.

 

Žaš er spurning hvort stjórnvöld fįi ESB styrk til aš innleiša stašalinn fyrir ķslensku lopapeysuna.  Eša žaš nęgi aš fara ķ gult öryggisvesti utanyfir eins og spęnskum glešikonum hefur veriš gert aš gera viš störf į götum śti.

Sį veruleiki sem okkur er ętlaš aš bśa viš er nś žegar aš mestu innręttur samkvęmt fyrirframgefnum nśmerušum stöšlum. Strax ķ barnęsku hefst innręting  žar sem foreldrar yfirfęra sinn veruleika yfir į börnin og ķ formi menntunar.  Žaš er bśiš aš setja stašla og nśmer yfir flest žegar barn fęšist.  Tölur er stór hluti žessara stöšlušu reglna s.s. aldur, žyngd, einkannir, fatanśmer osfv. allt er vegiš og metiš samkvęmt nśmerum og tölum. 

Eftir aš hafa starfaš viš aš selja handprjónašar lopapeysur til erlendra feršamann hefur mér oršiš žaš betur ljóst hve afgerandi žessi nśmeraša innręting er.  Handprjónuš lopapeysa er einstök.  Hśn hefur yfirleitt ekki nśmer, litir, mynstur, vķdd, og sķdd osfv. fer eftir hugmyndum prjónakonunnar sem yfirleitt prjónar hana sér til įnęgju og til aš skapa eitthvaš sérstakt.  Žó hśn sé prjónuš ķ fyrirfram gefinni stęrš og mynstri, hefur segja hversu fast hśn er prjónuš.  Žaš mį žvķ segja aš ašeins sé til eitt eintak af hverri handprjónašri lopapeysu ķ heiminum.

Feršamenn sem kaupa lopapeysur eiga oft mjög erfitt meš aš įkveša sig žegar lopapeysa er annars vegar.  Žó hśn smellpassi, litir og mynstur sé žaš sem leitaš var eftir.  En žaš vantar oftast nśmeriš til aš stašfesta aš žessi sé sś rétta.  Algengar spurningar eru; Hvaša nśmer er hśn?    passar žessi er hśn eins og hśn į aš vera į mér?  Žó aš mašur segši hśn į aš vera L žį getur svariš veriš, "žį gengur žessi ekki ég nota ekki nr. L.  Žaš getur veriš betra aš beina athyglinni aš öšru en ónśmerašri stęrš žegar lopapeysur eru annars vegar.

Hefšin er aš gefa verš upp ķ nśmerum annaš viršist ekki ganga.  Ég heyrši af  samfélagmarkaši meš notuš föt žar sem var allt var frķtt.  Ef žś gast lįtiš eitthvaš af hendi rakna ķ stašinn žį var žaš vel žegiš.  Į svona mörkušum finnur fólk oft sitthvaš sem žaš langar virkilega ķ.  En žaš aš veršmiši skuli ekki vera til stašar og žaš sé kaupandanum ķ sjįlfsvald sett hvaš hann gefur fyrir hlutinn viršist oftar en ekki verša til žess aš fólk verši óöruggt og finnst aš eitthvaš stórundarlegt sé į seyši.  Aftur į móti ef vörur į svona markaši eru veršlagšar meš lįum tölum į fólk žaš til aš hamstra og kaupa žaš sem žaš hvorki langar ķ né vantar.

Innręting žessarar fyrirfram gefnu neyslutilveru hefst strax ķ bernsku.  Ķ leikskólum er ekki fariš ķ göngutśr nema ķ neongulum öryggisvestum merktum stęrstu fyrirtękum landsins.  Snemma ķ sumar mętti ég lögreglubķl sem fór meš blikkandi ljósum fyrir stórum hóp leikskólabarna .  Hįskólamenntušu leikskólakennararnir höfšu skipulagt gönguferš.  Allir skyldu vera ķ gulum öryggisvestum ķ lögregluvernd.  Skammt žar frį voru unglingar ķ sumarvinnu, śtķ móum aš tķna rusl ķ gulum öryggisvestum.  Žaš sem kom upp ķ hugann var; eru žetta žęr reglur sem ég hef tekiš žįtt ķ aš móta? 

Öryggisvesta ęšiš kom hingaš austur meš stórfyrirtękinu Alcoa, mér datt fyrst i hug aš žetta myndi einungis verša žjóšbśningur Reyšfiršinga.  Nś eru öryggisvestin aš verša allsrįšandi į vinnustöšum og jafnvel į götum śti.  Oft žaš eina sem er merkt S, M, L, eša XL sem fólk getur klętt sig ķ, annaš veršur aš vera meš tölusettum nśmerum.  Einstaklingurinn er oršin kennitala sem notar nśmeraša skó og tjįir sig ķ gegnum ip tölu. 


mbl.is Krafa um vķštęka ašlögun
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Ķ tilefni dagsins.

 

Viš erum fędd sem lķtil krķli hinna óendanlegu möguleika.  Viš elskušum og vorum elskuš įn skilyrša.  Hugtakiš skortur var ekki til.  Žegar žś stękkašir byrjaširšu aš spyrja heiminn ķ kringum žig. En ķ skólanum var žér kennt aš endurtaka upplżsingar ķ staš žess aš hugsa eigin hugsanir.  Skošanir žķnar vor geršar aš ašhlįtursefni jafninga žegar žś efašist um fręšin.  Žś leifšir hópsįlinni aš hafa įhrif į geršir žķnar og įkvaršanir.  Žś geršir žaš sem žér var sagt af ótta viš afleišingarnar af žvķ aš gera žaš ekki.

 

Lķkar žér aš stjórnast af ótta?  žér voru gefnir dómar svo žś lęršir aš gera žaš sama.  Hver og einn žarf aš koma auga į hvaš hann dęmir ķ fari annarra.  Vera mešvitašur um žį dóma og breyta žeim hluta sjįlfsins sem dęmir.  Hugmyndir žķnar hafa mótast ķ gegnum įhorf į sjónvarp (sem er talin naušsynleg innręting ķ almannažįgu).   Viš erum sķšan veršlaunuš meš afžreyingu svo viš rannsökum ekki veruleikan ķ kringum okkur.  Mešvitaš haldiš fįvķsum meš žeirri vissu aš viš óttumst hiš óžekkta.

 

Viš viljum vera upplżst um višburši heimsins en erum fóšruš į įróšri.   Žér var gefin von um breytingar meš lżšręšislegum kosningum. En sś von hrundi žegar žś uppgötvašir aš öllum flokkum er stżrt af sömu hendi.  Žér var kennt af trśarbrögšum aš tilbišja guši utan sjįlfs žķn, įn žess aš gera žér grein fyrir aš žś hefur alltaf tilheyrt óendanlegri vitund alheimsins.

  

Žś hófst lķfsgęšakapphlaupiš vegna žess aš annar möguleiki var akki augljós.  Viš erum žjįlfuš til aš verša neytendur meš stöšugu auglżsingaįreiti um merkjavörur stórfyrirtękjanna.  Efnafręšiformślur eru į matsešli žķnum til aš gera žig mótękilegri.  Žś varšst óįnęgšur meš stöšu žķna en var sagt "aš lifa ekki um efni fram".

 

Okkur var kennt aš gera lķtiš śr öšrum vegna žess aš žeir eru öšruvķsi.  Sem gerir okkur aušsęrš žegar sérstašan sem viš teljum einkenna okkur veršur fyrir aškasti af sama toga.  Žį er sama neikvęša hegšunin endurtekin vegna žess aš viš kunnum ekki annaš en aš lįta kringumstęšurnar stjórna gešinu.   Ef žś vęrir ašeins fęr um aš skilja aš žaš er ekki til neitt gott eša slęmt ašeins skinjun hjartans fyrir žvķ hvaš er rétt.

 

Žś lést fortķšina įkvarša nśtķšina og hefur įhyggjur af framtķšinni.  Jafnvel žó aš fortķš og framtķš séu ekki til, og žś hafir ašeins nśtķšina.  Aš lifa augnablikiš er žaš eina sem žś fęrš um rįšiš.  Žjóšarstolti var žér innrętt til aš einangra žig frį heiminum.  Žś einungis takmarkar žig meš žvķ aš setja gęšastašla.  Sannleikanum veršur aldrei svo aušveldlega fyrirkomiš ķ kassa.

 

Er furša aš okkur finnist viš vera rugluš og įttavillt?  Meš valdi  hefur veriš unniš höršum höndum aš žvķ aš telja žér trś um aš žś hafir ekkert vald, enga stjórn.   En žetta er allt sjónhverfing, eftir aš žś hefur einu sinni įttaš žig į hvaš žś bżrš yfir miklum mętti muntu aldrei aftur vinna gegn sjįlfum žér.  Allt sem žś žarft aš gera er aš muna eftir žvķ hver žś ert, aš žś ert sama sįlin og fęddist fyrir öllum žessum įrum.  Sama sįlin žó tķmi innręttra skilyrša hafi huliš skynjun žķna móšu.  Eins og Bill Hicks sagši; "Žś ert ķmyndun žķn sjįlfs".

 

Svo hver viltu vera?  Žitt er vališ svo byrjašu į aš trśa.  Viš komum öll frį sama uppruna og erum eitt.   Žś įttar žig į žessu žegar merkimišarnir sem žś gefur passa ekki lengur.

 

Žś varst fęddur frjįls og munt deyja frjįls.  En muntu lifa frjįls?  Vališ er žitt.  Žś ert hinn óendanlegi möguleiki.

 

 


mbl.is Aldrei fleiri brautskrįšir
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband